наказаний при реальной возможности их избежать. Излишне суровые кары способны лишь ожесточать души людей. В государствах, где они практикуются, один и тот же дух зверства водит рукой законодателя и направляет руку убийцы. И на этом пути систему судопроизводства поджидают мрачные последствия, связанные с антропологическими особенностями людей, с естественными пределами чувствительности человеческого тела: если этот предел достигнут касательно обычных преступлений, то тогда для тяжелых и опасных преступлений начнут изыскиваться совершенно чудовищные виды кар.
Антропосоциология наказаний
Беккариа опирается на несколько исходных антропологических принципов. Во-первых, человек обладает свободной волей, а это означает, что на преступление он может идти свободно и сознательно. Во-вторых, человеку свойственно стремиться к удовольствиям и избегать неприятностей, поэтому должны существовать наказания, предостерегающие людей от недопустимых методов и средств получения удовольствий.
Труд Беккариа содержал, наряду с общими принципами, конкретные предложения по реформированию и гуманизации системы судопроизводства: 1) уголовные законы дожны быть широко обнародованы, доведены до сведения каждого гражданина, что послужит делу предупреждения преступлений; 2) поскольку цель наказаний состоит не в социальной мести, а в удержании людей от преступлений, то смертную казнь следует отменить; 3) тайные доносы и пытки должны быть исключены из процесса судопроизводства; 4) следует существенно улучшить содержание осужденных в тюрьмах; 5) судьи обязаны соблюдать принципы законности.
Сочинение Беккариа всколыхнуло общественное мнение. Его реформаторские идеи комментировали Вольтер, Гельвеций и другие философы. Под их влиянием король Пруссии Фридрих Великий издал новый Уголовный кодекс с существенно смягченными наказаниями. Австрийский император Иосиф II запретил пыточное следствие. Герцог Тосканы Леопольд отменил смертную казнь. Книга привлекла внимание Екатерины II, и русская царица пригласила Беккариа в Петербург. И хотя с точки зрения высокой метафизики отвлеченные рассуждения итальянского мыслителя выглядят достаточно тривиальными, его несомненная заслуга состояла в том, что он одним из первых в Европе Нового времени обнародовал мысли о необходимости гуманного отношения к людям, совершившим преступления.
Наполеон Бонапарт: политические и правовые основания реформирования институтов традиционного общества
Наполеон Бонапарт (1769–1821) – французский государственный деятель, реформатор, полководец, император в 1804–1814 гг. и в марте-июне 1815 г., инициатор создания Гражданского кодекса (Кодекса Наполеона 1804).
Бонапарт родился в семье небогатого корсиканского дворянина. Получил военное образование. В 1785 г. начал службу в чине младшего лейтенанта артиллерии. События Великой Французской революции способствовали его блистательной карьере: он стал бригадным