глобальной значимости, исключающей возможности осуществления библейского проекта порабощения человечества от имени Бога.
И под власть именно этой эгрегориальной религии для рабов-невольников библейского проекта попала Русь, когда в конце первого тысячелетия ее знахари дали княжеско-боярской «элите» санкцию на принятие византийского вероучения.
И вследствие того, что исторически сложившееся христианство стало эгрегориальной религией, действующей против Божиего Промысла, что ясно и по жизни, и из анализа текстов Библии, и истории становления так называемых «христианских церквей» и их культов, – людям был ниспослан Коран как напоминание об истине, к которой может вернуться каждый из них, если того пожелает.
Кораническое Откровение подтвердило строгое единобожие, отвергнув догмат о «боге – Троице» церквей имени Христа.
Кораническое Откровение подтвердило строгое единобожие, отвергнув догмат о «боге – Троице» церквей имени Христа, сложившихся к тому времени. Кроме того, Кораническое Откровение уведомило о том, что Христос не был распят, как тому учат церкви его имени, но Бог, во избежание несправедливой казни праведника, противной Его Промыслу, вознес Христа к Себе. В Коране прямо и недвусмысленно можно прочитать об ответе Бога на молитву Иисуса в Гефсиманском саду о том, чтобы «чаша сия» (казнь) миновала его:
«Они не убили его (Иисуса) и не распяли, но это только представилось им; и, поистине, те, которые разногласят об этом (т. е. не согласные с кораническим свидетельством), – в сомнении о нем; нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением (в переводе Г.С. Саблукова: «они водятся только мнением»). Они не убили его, – наверное, нет, Бог вознес его к Себе: ведь Бог могущественен, мудр! И поистине, из людей писания нет никого, кто бы не уверовал в него прежде своей смерти, а в день воскресения он будет свидетелем против них!» (Коран, сура 4 «Женщины»: 156, 157, весь текст выделен жирным нами).
То есть из Корана можно понять, что безграничной вере человека, принимающего по совести Божью волю во всей ее полноте, включая и все, неведомое человеку, Бог отвечает Своими безграничной милостью и всемогуществом.
Схожая позиция изложена и в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», где каноническая версия Нового Завета изложена устами Воланда (дьявола), а сам Иешуа (Иисус) ясно ответил на вопрос Пилата, что казни не было.
Виде́ние казни Христа и всего последующего – массовая галлюцинация – наваждение, жертвой которого пали и апостолы, уклонившиеся от совместной с Христом молитвы в Гефсиманском саду. И эту галлюцинацию они честно описали своим современникам. Однако вопреки церковному учению о милосердии и благости Бога Кораническое свидетельство о том, что казни Христа не было, – не благая весть для множества почитающих себя «христианами»: учение о казни и воскресении им милее. А сами мусульмане не понимают общечеловеческой значимости этого Коранического свидетельства.
Социальная