имеющий целью становление Царствия Божиего на Земле усилиями самих людей в Божьем водительстве на основе истинной религиозности, – усилиями людей, свободных от одержимости эгрегориальными религиями материалистического и идеалистического атеизма.
В этом смысл всех вероучений Единого Завета, искореняемого на протяжении многих веков путем замены его изначальных вероучений эгрегориально-религиозными культами, конфликтующими друг с другом: исторически сложившихся иудаизма, христианства и ислама во всех их также взаимно враждебных друг другу разновидностях.
Жизнь без Бога: диалог Иешуа и Пилата
Вспомним диалог персонажей романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».
«…– Итак, Марк Крысобой, холодный и убежденный палач, люди, которые, как я вижу, – прокуратор показал на изуродованное лицо Иешуа, – тебя били за твои проповеди, разбойники Дисмас и Гестас, убившие со своими присными четырех солдат, и наконец, грязный предатель Иуда – все они добрые люди?
– Да, – ответил арестант.
– И настанет царство истины?
– Настанет, игемон, – убежденно ответил Иешуа.
– Оно никогда не настанет! – вдруг закричал Пилат таким страшным голосом, что Иешуа отшатнулся. Так много лет тому назад в долине дев кричал Пилат своим всадникам слова:
«Руби их! Руби их! Великан Крысобой попался!» Он еще повысил сорванный командами голос, выкликивая слова так, чтобы слышали в саду: – Преступник! Преступник! Преступник!
А затем, понизив голос, он спросил:
– Иешуа Га-Ноцри, веришь ли ты в каких-нибудь богов?
– Бог один, – ответил Иешуа, – в Него я верю.
– Так помолись ему! Покрепче помолись! Впрочем, – тут голос Пилата сел, – это не поможет…» (М.А. Булгаков. «Мастер и Маргарита», гл. 2. «Понтий Пилат»).
В приведенном фрагменте мы выделили жирным тему, которая так или иначе достаточно часто обсуждалась разными людьми в прошлом и обсуждается в настоящем. И надо признать, что подавляющее большинство солидарны во мнении с булгаковским Пилатом. Хотя некоторое количество придерживается более «мягкой» позиции, нежели он, которую можно выразить словами из стихотворения Н.А. Некрасова (1821–1877) «Железная дорога» (1864 г.):
«Жаль только – жить в эту пору прекрасную / Уж не придется – ни мне, ни тебе».
Но это не только слова, поскольку в выражающемся в делах ответе на вопрос о неизбежности становления на Земле Царствия Божиего – Царства Правды-Истины, в котором все будут жить свободно и счастливо, – десятки миллиардов людей на протяжении тысячелетий занимают житейски «мудрую» прагматически-реалистическую позицию:
Коли Царство Правды-Истины не настанет никогда (либо не настанет на нашем веку), то надо приспособиться к сложившемуся порядку и постараться занять наиболее комфортное место в той социальной организации, что сложилась исторически.
«– Иешуа Га-Ноцри, веришь ли ты в каких-нибудь