и понятным.
* Он хочет быть с ней вместе, потому что ощущает сильнейшее физическое влечение к её телу.
Можно мыслить углубленно, и тогда ничего однозначно не получится утвердить. Мир станет восприниматься сложным в своей простоте; ведь взаимоисключения, противоречия и отрицания действительного, переплетения которых раскалывают рассудок – это вполне естественное, простое явление «разности» или Порядка Хаоса.
* Он хочет с ней быть, не только потому что его на физиологическом, гормональном уровне к ней тянет, но также и на уровне межличностном он ощущает желание их союза мыслей.
Высокая мысль всегда забирает больше энергии, чем автоматизмы. Для «Над-Субъекта» именно такой уровень мысли является доминирующим, что, однако, не делает его жизнь счастливее, среди обыкновенности других субъектов, среди обычных людей (скорее напротив). От того, он не лишён и человеческого, и над-человеческого и вне-человеческого в равно-необходимой для себя степени.
* Лично во мне, всё ещё много, от простого человека, что я нахожу для себя крайне сомнительным. Хотя, это даёт мне возможность быть понятым и принятым людьми в окружающей повседневности дней. Тем не менее, я стремлюсь к большему, чем являюсь.
Истина: Актуальность и Правда
Истина (оно же объективное*) – есть отражение реальности.
Правда (оно же субъективное*) – есть отношение к реальности.
* Пояснение: На самом деле, так называемое «объективное», в значении, как «соответствующее действительности\реальности», не существует для сознательного субъекта (человека), в виду искажения «образа действительного\реального», формируемого в Сознании, через призму общего восприятия окружающего, самого такого субъекта (Или, иначе: реальность, познаваемая субъектом, всегда носит субъективное смыслообразующее: значения, символы, ярлыки и прочее).
Потому «объективное» понимается как множественное, обще-универсальное представление о реальности БОЛЬШИНСТВОМ субъектов, а не как то, что «на самом деле» соответствует некой «реальности», вне зависимости от вопроса наличия таковой.
Субъективное – частное представление (отличное от представления большинства) о реальности.
Абстрактный пример: Истина – события, которые действительно случились (вернее, события, факт происхождения которых не ставится под сомнение большинством – пост-правда); Правда – взгляды, относительно этих событий и их оценка с позиций соответствия «правильному».
Потому условной «истиной» в данном случае будет то, какие именно события обсуждают люди, а правдой то, что каждый из них думает по поводу тех событий. Потому верно выражение: «У каждого своя правда».
Итак, ещё раз, касательно понятия «истина», как воплощения объективной реальности: её не существует для понимания субъекта, поскольку, осмысляясь им, она будет проходить через призмы личностного восприятия и так или иначе искажаться; от чего будет