Наталья Анатольевна Баева

Злободневная классика. Рассказы о русских писателях


Скачать книгу

хрычовкой» – и тут же пытался спрятаться за её спину от разъяренного «дядюшки Скотинина».

      А сцена экзамена!

      «Еоргафия – наука не дворянская. Далеко ли ушёл в истории? Смотря в какой. В иной в тридевятое царство, в тридесятое государство залетишь. „Дверь“ – котора дверь, эта? Эта – прилагательна. Потому, что она к месту своему приложена. Вот та дверь, что у сарая стоит не навешена – та покамест существительна».

      И мощный аккорд мощным голосом:

      – Не хочу учиться – хочу жениться!

      Если бы нас тогда спросили, кто же главный герой пьесы, мы

      сочли бы вопрос совершенно праздным. Конечно Митрофанушка!

      Но оказывается, неуч и лентяй был в тогдашних комедиях едва ли не общим местом. И современники оценили прежде всего тех персонажей, которых на сцене увидели впервые.

      Холоп Тришка. Не убило в нём холопское положение ни остроумия, ни таланта.

      Нянька Еремеевна. При всей привычке низко кланяться, она совсем не находит нормальным своё жалование: «Пять рублей на год да пятьдесят пощёчин на день». И ведь она непритворно любит своего воспитанника. «Воспитание» для неё, так же, как и для её господ, – синоним «питания». Но при этом её любовь и забота – совершенно искренни!

      А «учители» – Цифиркин и Кутейкин! Они сами мало, что знают, но – добросовестны. Свои скромные знания пытаются вложить ученику уже не первый год. И оба дружно ненавидят третьего учителя – Вральмана, который даже и не делает вид, что чему-то учит «рапёнка». Просто получает деньги за то, что он – немец!

      Главное же открытие пьесы – Стародум.

      Странная фамилия для положительного героя? Ведь «Стародум» – это что-то вроде «Застрявший в прошлом веке»? Но с другой стороны, так ли уж это плохо, если прошлый век был в чём-то лучше нынешнего? И автор ясно даёт понять, что его герой «застрял» в эпохе Петра Великого. Он мыслит и действует так, как учил человек, посвятивший свою жизнь Родине. Её благу, чести и славе.

      В пространных монологах – диалогах Стародума нет ничего смешного, и мы их, по правде говоря, торопливо пролистывали. Но учительница спросила:

      – Как вы думаете, почему первому исполнителю роли Стародума – актёру Дмитревскому – публика кидала на сцену… кошельки с золотом? Хорошо играл? А может, что-то такое сказал со сцены, что привело зрителей в восторг? Прочтите, попробуйте догадаться.

      Нехитрый приём сработал – мы так углубились в «скучные» страницы, словно кошельки с золотом были спрятаны в книжках. И вот…

      – Где государь мыслит, где знает он, в чем его истинная слава, там человечеству не могут не возвращаться его права. Угнетать рабством себе подобных беззаконно!

      – Немного надобно ума пасти скотину. Достойный престола государь стремится возвысить души своих подданных.

      – Что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям? Сколько дворян-отцов, которые нравственное