и в особенности комедии Фонвизина – отход от традиций, казавшихся незыблемыми. Не поучать современников, а всматриваться в современность, постигая её закономерности – и пытаясь угадать пути её изменения – таким стало жизненное кредо последних представителей классицизма – Новикова, Радищева, Крылова.
Этих «последних» вполне можно считать и «первыми» – первыми реалистами.
ФОНВИЗИН Денис Иванович. 1745 – 1792
Гимназия при Московском университете – можно ли было в середине 18 столетия найти учебное заведение более солидное, более привилегированное? Ею занимался сам Ломоносов – но могло ли его хватить одного на всё и на всех?
И вот – экзамен по географии. Испытуемый долго-долго пытался сообразить, куда впадает Волга, в какое море:
– В Чёрное?
Друг попытался ему подсказать. Зашептал:
– В Белое. В Бе-ло-е!
Экзаменатор обратился с надеждой к одному из лучших учеников:
– А куда прикажет впадать Волге господин Фон-Визен?
– Не знаю…
Преподаватель латыни – свидетель этой сцены, – схватился за голову. И в голове его созрел хитрый план. На следующий день он предстал перед учениками с огромными пуговицами: четыре на камзоле и три на кафтане:
– Когда спросят вас, какого спряжения слово, примечайте, за какую пуговицу на кафтане я возьмусь. Если за вторую – смело говорите: «Второго спряжения»! Со склонениями поступайте, глядя на камзольные пуговицы – и никогда ошибки не сделаете!
Да так ли уж необходимо было юному Фон-Визену разбираться в школьной премудрости? Он был «образован по праву рождения»! Потомок немецких баронов, он принадлежал к тому тончайшему слою общества – аристократии, где от рождения давалось всё: привилегии, деньги, связи, место при дворе… и какое место! Для этих избранных люди, пробившиеся личными талантами, были не более, чем «временщиками» и «выскочками».
Вся карьера, весь жизненный путь Дениса Ивановича наводят на мысль о генетическом родстве его с «золотой молодёжью», «мажорами», диссидентами-либералами наших дней.
И тут же понимаешь: отличие есть. Коренное!
Что же это – талант?
Безусловно, талант. Но, что ещё гораздо важнее – любовь к России. И СОВЕСТЬ.
О своей семье, о своём детстве Денис Иванович рассказал сам в неоконченной повести «Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях».
«Отец мой был человек большого, здравого рассудка, но… не имел случая просветить себя учением». Недостаток образования, впрочем, восполнял начитанностью. Лжи не терпел настолько, что краснел, если кто-нибудь лгал при нём. Ни перед кем не заискивал и не терпел, чтобы заискивали перед ним, но никогда не упускал случая оказать внимание, поздравить, помочь. Старался быть со всеми ровным, пряча природную вспыльчивость.
И самое удивительное – умел жить по средствам: пятьсот душ имения – это в кругу аристократии считалось бедностью. А детей было восемь! Всем дано образование –