Владимир Буров

Чужой Завет. Эссе. Часть первая


Скачать книгу

прибыл не с корабля на бал, а наоборот, как в этом фильме Чужой Завет:

      – На корабль уже зараженный альтернативной формой, – хотя и тоже:

      – Жизни, – но скорее всего, нет. – Ибо больше похоже на форму аннигиляции. – Ибо:

      – Что нам делать, возможно даже в безвоздушном пространстве, без Роберта Джордана:

      – Ни выпить, ни закусить, ни потрахаться, а война-то тогда уже предполагается:

      – Беспрерывная. – Хотя и почти, как на Земле, но без вариантов, в том смысле, что, да, сражаться будем, но чтобы как в кино:

      – Жажда – 1959 года – все обязательно погибли.

      – — – — – — – — – — – —

      29.12.17 – РС – Грани Времени – Бунт академиков – Кара-Мурза

      Говорится о тайне крушения науки. И, действительно, это большая тайна, так как наука здесь – если и начиналась когда-нибудь со времени Лысенко – то ясно и не было никогда, так как плакаты, вывески и другие транспаранты времени Н. С. Хрущева – так и продолжали висеть там, где, нет, не говорили, а:

      – Поговаривали:

      – Пора начинать делать открытия по-честному, – но и только в том смысле, что не надо пять лет обучать студентов лирике цветочков и их жуков заодно с мореными цианистым калием Бражниками, а:

      – Они должны проводить эксперименты, очень близкие к реальным научным происшествиям, – хорошо?

      Но в том-то и дело, что и в этом нет ничего хорошего, кроме финта обмана, так как оборудование для этого очень близкого приближения к науке – нэма. По причине очень большой его цены, во-вторых, а, во-первых, как всегда:

      – Кант? – нет, спасибо, большое спасибо – нам не нужен.

      А если уж Кант не нужен, то о генетике и кибернетике и речи быть не может по причине запрета их прямых текстом постановления ВАСХНИЛ 1948 года. А точнее, весь сыр-бор из-за того и разгорелся, что говорить о науке, что имеет место быть в мире, а значит и здесь тоже должна существовать:

      – Разрешили. – И:

      – И ничем не прошибаемые люди, как продолжающие и продолжающие в нее верить, согласились:

      – Да, – говорить будем.

      Но некоторые, особенно студенты, решили:

      – Правда!

      И вот до сих пор это разрешение говорить о науке педалируется, как правда возможности существование здесь науки.

      Науку здесь нельзя разрешить по фундаменту самой идеологии:

      – Нам не нужно познание мира, а наоборот:

      – Нужно только изменение его, что значит:

      – Всегда начинать с нуля.

      И проблема в том, что люди, реально склонные к науке, вот этого пролетарского термина, понять не в состоянии. Ибо:

      – Начало с нуля – это и есть не что иное, как взрыв сверхновой, к которой нас и хотят приблизить, как однофамильцев. – Примерно, как Петр Первый сказал:

      – Писать буду вас с отчествами!

      – Спасибо, большое спасибо, но:

      – Не надо. – Но потом согласились, да хрен с вами – пишите.

      И вот так до сих пор и пишут:

      – Иван Петрович Белкин?

      – Ась?

      – Ты