но сумасшедшая, – и как говорится:
– Дак достукалась, доскакалась.
Драматургия – это уже давно именно Образ, что сомнительно, был ли он – или она – таким раньше.
Драматургия – это приводная педаль искусства социалистического реализма.
– — – — – — – — – — – —
21.05.18
Переводы 90-х Володарского, Гаврилова, Михалева, Дохалова, Карцева, Горчакова и других – это, практически:
– Превращение обезьяны в человека.
Уничтожить их – и никто не поверит, что такие переводы были. Их даже нельзя назвать гениальными, – это как:
– Творение Богом Человека.
Думаю, и Иващенко и другие замечали, что переводят, имея Посылку:
– Читают текст заместо Буратино, – вообще полено.
Именно это и происходит:
– Изображение полена. – Во всех случаях одного и того же
Вообще, вот Сейчас Алексей Иващенко не дублирует, а просто рассказывает про себя, – и:
– Тоже самое, – перед нами Чужой.
Можно думать, что истина за семью печатями, а как легко раскололась в 90-е.
– Ты напомнила вчера мне о далеком, – Петр Лещенко.
Но Куба поет его совсем по-другому. Нашел свой интересный подход к песне, заключающейся в том, в том невидимом значении, что:
– Поет, как все! – как пели не певцы, а как пели именно – про себя:
– Слушатели.
Зрительское исполнение. Актер в роли Зрителя, – что может быть точнее.
А дубляжисты – это учебный, дезинформационный балаган.
Леонид Велехов применил к Иващенко термин:
– Король дубляжа 90-х, – но!
Но даже деревья в фильме по книге Джона Толкина про полугномов – живее всех живых дубляжистов.
– — – — – — – — —
25.05.18
Если брать обычную научную точку зрения, рассматривающую науку, как Учебник, то надо иметь в виду, что:
– Времена и расположены не в хронологической последовательности, – что значит – если рассматривать науку уже не как учебник – то окажется:
– Что одно время является Наблюдателем за другим, что значит не хронологически за ним следует, а:
– Стоит, как заметка на Полях Текста предыдущего времени.
Поэтому для реального восприятия того времени, о котором рассказывается в книге Андрея Фролова – его книга:
– Точнее, чем то, что требует историк, бывший биолог, Вадим Бирштейн.
– — – — – — – — – — —
26.05.18
в Деяниях Апостолов почти ничего не рассказывается по существу Веры в Бога, – додумался до фантастики:
– Зачем Апостол Павел пошел опять в город после того, как его избили – думали, что насмерть, и бросили за городом?
Автоматически все думают, чтобы успеть прочесть в тех местных домах культуры еще хоть пару-тройку лекций про Новый Завет.
Но вот именно потому почти ничего нигде не говорится, этих пламенных речей о вере в бога, ибо – как и сказано – народ там уж очень:
– Жестоковыйный!
Как здесь,