(заметим, не образ, а форма, возникающая как отражение). Для каждого земного воплощения из сферы-образа индивида выделяется его сечение – сфера-форма личности, в коей воплощается одно из сечений индивида. Индивид относится к более высокому уровню измерения, чем личность. Индивид окружает себя гирляндой личностей, каждая из которых поочередно воплощается в череде земных жизней. По мере эволюции этих личностей, в конечном итоге, в качестве венца эволюционного развития, образуется сверх-личность, т. е. интегрированная личность из всех предыдущих личностей, которая синтезирует в себе все духовные достижения прошлых личностей, нейтрализуя, растворяя их недостатки. В конечном итоге сверх-личность сливается с исходной, первоначальной индивидуальностью, в результате чего возникает Бого-Человек.
9. Вода жизни получила в истории разные имена: сома, амрита, нектар богов, эликсир жизни и др. В основе эликсира жизни – синтез ноумена и феномена. Этому соответствует синтез исходной индивидуальности и сверх-личности. При этом взаимопроникаются сила жизни и жизненная сила, соответственно интегрируя тела этих двух сил. Соответственно, имеет место постоянное, гармонизированное взаимодействие всех названных выше элементов. Основу этого взаимодействия составляет вечная жизнь как вечное творение эликсира жизни.
10. Опираясь на понимание вышеизложенного, можно определить последовательный ряд медитаций.
Медитация А. Представить ясно сферу силы жизни. Затем – мысленно отличить в этой сфере идеальный образ тела человека (ИОТЧ), в его интерпретации применительно к самому себе.
Медитация Б. Силой воображения творится эликсир жизни. Этим эликсиром насыщается ИОТЧ (идеальный образ тела человека).
Медитация В. Насыщенная эликсиром жизни матрица ИОТЧ силой воображения передается яйцу (сфере) жизненной силы.
В итоге этих трех медитаций происходит следующее: внутри яйца жизненной силы матрица ИОТЧ, насыщенная эликсиром жизни, преобразует деформированный, ослабленный, искаженный образ (и форму) тела человека, выправляя его постепенно в Образ человека, все более приближающийся к идеалу; тем самым, по мере осуществления медитации, исправляется искаженный внешний аналог эфирного тела (т. е. энерго-инерционное тело), который непосредственно управляет деятельностью физического организма.
Внешний аналог эфирного тела формируется вокруг его внутренней основы – идеального образа тела человека (ИОТЧ). При этом ИОТЧ, в процессе работы над ним должен:
– индивидуализироваться;
– контролироваться волей;
– постоянно насыщаться эликсиром жизни.
11. В контексте разработки техники пранаямы-пратьяхары следует вспомнить о великом психическом дыхании йогов, когда прана (жизненная сила) поглощается в ходе ритмичного дыхания как бы сквозь кости физического тела (помимо прочего, сначала следует снять напряжение мышц). При этом полезно совершать такую