предрасположенного к идеологической вере человека всегда есть возможность свободного выбора идеологического мировоззрения в виде уже существующего либо в виде создания нового. Чтобы склонная к вере личность могла совершить свободный выбор своего идеологического мировоззрения, ей необходимо знание всего многообразия уже созданных идеологических взглядов, которое позволит ей свободно выбрать из существующих или создать подходящее ей новое идеологическое мировоззрение, в безусловную истинность которого она будет искренне верить. Если конкретная личность не знакома со всеми идеологическими воззрениями, то нет гарантии, что та идеология, в якобы истинность которой она верит или склоняется верить, наиболее подходящая для нее.
Если расположенный к идеологической вере индивид осмыслил все наличные идеологические мировоззрения и после этого выбрал или создал наиболее подходящую для него идеологию, то это является для него свидетельством того, что он искренне верит в якобы абсолютную истинность этой идеологии. Но поскольку практически невозможно обстоятельно познать все огромное многообразие созданных человечеством идеологических мировоззрений, многие из которых к тому же полностью или частично исчезли, к иным нет доступа, а у подавляющего большинства расположенных к идеологической вере людей недостает способностей и знаний для понимания созданных идеологий, то за исключением возможности редкого случайного выбора отдельными личностями наиболее соответствующей им идеологии идеологическая вера остальных приверженцев конкретных идеологий не вполне искренняя и содержит по меньшей мере в скрытом виде возможность принятия ими в качестве своей не соответствующей или не вполне соответствующей им идеологии.
* * *
Если тот, кто полагает, что он верит, увидел отсутствие у себя подлинной идеологической веры (религиозной, философской или др.) и склонности к идеологической вере, то это является для него свидетельством того, что он обладает не идеологическим, а рациональным мышлением и что он поступит разумно, если не будет загружать зря свои ум и чувства идеологией, а осознанно встанет на рациональную позицию.
14. Мышление и идейная суверенность личности
Мышление – это основополагающее свойство человека как личности, т. е. как субъекта общественных отношений, познания и практической деятельности. Специфика мышления личности влияет на ее особенности, в том числе на обладание ею способностью к идейной суверенности. Понятие «суверенность» (от фр. souverain – верховный, высочайший, высший) чаще используется в области государственной жизни и в основном в значениях «осуществление верховной государственной власти», «независимость в осуществлении государственных дел». Однако оправданно применение его и в более широком значении, отражающем особенности всяких сознательных отношений детерминации