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FILOSOFIA EN
LENGUA CASTELLANA
DAVID SOLÍS NOVA
(EDITOR)
Colección Theologia et Philosophia / 3
Colección
Theologia et Philosophia
Theologia et Philosophia es una colección del Instituto de Teología de la Universidad Católica de la Ssma. Concepción.
Alonso de Ribera 2850, Concepción, Chile
[email protected] (56-41) 2345669 http://teologia.ucsc.cl
Director de la colección:
Pablo Uribe Ulloa
Comité editorial:
Dr. Arturo Bravo Retamal
Dr. Ignacio Miralbell
Libro sometido a referato por pares evaluadores externos
Filosofía en lengua castellana
© David Solís Nova (editor)
© Ediciones Universidad Católica de la Ssma. Concepción
Alonso de Ribera 2850, Concepción, Chile
[email protected] (56-41) 2345022
Registro de Propiedad Intelectual Nº 2021-A-3053
ISBN edición impresa: 978-956-6068-14-3
ISBN edición digital: 978-956-6068-20-4
1ª edición, mayo de 2021
Fotografía de portada:
“Los molinos del pensamiento II” (2020),
dibujo sobre cartón, 19 x 8 cm, de Agostino Molteni.
Derechos reservados. Queda prohibida la reproducción total o parcial de la obra, sin la autorización expresa del copyright.
Diagramación digital: ebooks Patagonia
www.ebookspatagonia.com [email protected]
ÍNDICE
Hannah Arendt en Carla Cordua: una lectura del totalitarismo
Jorge Millas: pensamiento límite ante los atavismos ideológicos
El ser humano, la superfluidad y la técnica. Un comentario a la antropología de Ortega y Gasset
Rodrigo Colarte Olivares – Rosa Peña Vallejos
El concepto de pueblo de Cecilio Acosta
La modernidad barroca y su religiosidad en el pensamiento de Gabriela Mistral
La metáfora como herramienta de la filosofía: Una reflexión
desde el pensamiento de Joaquín Barceló
El problema del mal a la luz del pensamiento de Xavier Zubiri
El ser de América y sus enemigos en el pensamiento de Alberto Caturelli
PRÓLOGO
CUANDO REFLEXIONAMOS sobre la idea de un libro que tuviese como temática la filosofía en lengua castellana, no solo pensamos en una mera exposición de los grandes pensadores que ha tenido nuestro idioma, sino que también en la posibilidad de mostrar el dinamismo lógico de nuestra lengua para la labor filosófica. ¿Tiene nuestro idioma alguna especial cualidad para la elaboración y la composición de un pensamiento filosófico? Se ha llegado a responder negativamente a esto último, señalando que la lengua castellana es una lengua más apta para la poesía que para la filosofía, por ejemplo. Nos atreveríamos a decir que, tal vez, lleven razón, no ha sido apta, pero no lo ha sido para un cierto tipo de pensamiento rígido, sistematizado y determinista. Teniendo en cuenta que la filosofía es una experiencia que siempre está de camino, como gustaba decir Jaspers, tal vez nuestra lengua esté especialmente preparada para una filosofía con un carácter distinto al que se ha realizado en otras lenguas y vayamos con el hablar castellano de camino a otro pensamiento, a otra elaboración reflexiva con sus riquezas y nutrientes propios. Creemos que los estudios que se contienen en este libro pueden refrendar esta última aseveración.
Reunir a este grupo de estudios, teniendo como criterio común un mismo idioma, nos podría permitir, además, reflexionar acerca de qué sea, efectivamente, el pensamiento, la lengua y el lenguaje. Creemos que sería reducir en extremo el lenguaje pensarlo solo como