Пожалуйста, скажи что-нибудь об этом.
Первое, что необходимо понять о таком человеке, как Иисус, – это то, что все, что говорит о нем церковь, выросшая вокруг него, не может быть правдой. То, что христианская церковь говорит об Иисусе, не может быть правдой. В действительности, христианский священник вовсе не является представителем Иисуса. Он тот же старый раввин, только в новых одеждах, тот же старый раввин, который несет ответственность за убийство Иисуса. И папа римский от него ничем не отличается.
Неважно, какая это церковь – иудейская, христианская или индуистская. Все церкви функционируют одинаково.
Иисус – мятежник, так же как Будда и Лао-цзы. Когда начинает формироваться церковь, она начинает разрушать мятежный дух Иисуса и Будды, потому что мятеж несовместим с закрепленной структурой. Церковь начинает навязывать собственные идеи; а поскольку Иисус уже ушел, это оказывается очень легко сделать. Она начинает выбирать, что оставить в Библии, а что опустить. Многие вещи были опущены, многие вещи не были включены. Например, Евангелие от Фомы не было включено в Новый Завет. Это было обнаружено несколько лет назад, – а ведь это самое важное Евангелие. Оно несравнимо с теми четырьмя Евангелиями, которые были включены; оно очень мятежное.
Похоже, Фома просто передал слова Иисуса, не искажая и не оскверняя его послание. Должно быть, именно поэтому это Евангелие не было включено в официальную версию Нового Завета. Те Евангелия, которые были включены, подверглись цензуре. В течение многих столетий собирались конференции, на которых эти книги редактировались, искажались, разрушались.
Я знаю Иисуса, потому что я знаю медитацию. Я знаю Иисуса не через Библию, не через христианскую теологию. Я знаю Иисуса напрямую. Я знаю Иисуса, потому что я знаю самого себя. Благодаря этому я знаю всех будд.
В тот момент, когда вы приходите к своей буддовости, оказывается, что вы знаете всех будд, потому что это одно переживание. Все различия только в уме; когда вы трансцендируете ум, различия исчезают. Какие могут быть различия в абсолютной пустоте? Две пустоты могут быть только одинаковыми. Умы всегда разные, потому что они состоят из мыслей. Когда на небе есть облака, каждое облако отличается от другого, но когда облаков нет, тогда небо везде одинаковое.
Я знаю Иисуса не через христианскую теологию, я знаю его напрямую. Поэтому я знаю, что он не может говорить в терминах жертвы, – это первое и самое главное. Такой человек, как Иисус, не говорит в терминах жертвы; это празднование, а не жертва. Он встречается со своим Богом с песней, с танцем. Это не жертва, и он не мученик. Христианская церковь пытается изобразить его великим мучеником, великим святым, который принес себя в жертву ради спасения мира от грехов человека. Прежде всего, это не жертва, – жертва больше похожа на сделку, – это празднование! Иисус празднует свою жизнь и свою смерть.
Второе, что нужно понять: никто не может решить чужие проблемы, никто не может быть спасителем мира. Убедитесь в этом сами – мир остался тем же. Прошло