Isabella Builes Roldán

Pensamiento intuitivo, lógica y toma de decisiones


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href="#u285e66d7-e620-4712-8b80-3c52c3514d20">Proceso de pensamiento intuitivo

       Conclusiones

       Aspectos lógicos del pensamiento intuitivo

       Introducción

       Intelecto, razón, emoción

       ¿Qué son aspectos lógicos?

       Lógica primaria

       Lógica secundaria

       Lógica fractal

       Conclusiones

       Pensamiento intuitivo y toma de decisiones

       Introducción

       ¿Qué es la toma de decisiones?

       Toma de decisiones intuitivas

       Sobre la formación de la intuición

       Conclusiones

       Conclusiones generales

       Referencias

       Notas al pie

       Introducción

      La intuición es un tema que está siendo abordado en la actualidad por distintas teorías psicológicas dadas sus grandes implicaciones para el proceso de toma de decisiones humanas, así como para la resolución de problemas y procesos creativos. Además, este concepto ya ha sido tratado ampliamente por diversas tradiciones filosóficas, algunas de ellas se mencionan brevemente en la presente investigación. No obstante, en este trabajo desarrollamos la siguiente conjetura de Ramírez (2012, ens. 55, ens. 233): que en la intuición es posible encontrar dos tipos distintos de lógica, la lógica primaria (cimentada en la contigüidad y la semejanza) y la lógica secundaria (basada en la no contradicción); y que, de hecho, estos dos tipos de lógica interactúan –a veces de forma inextricable– en el pensamiento intuitivo. Por ello, el pensamiento intuitivo está basado en una lógica fractal. Además, la pregunta acerca de estos aspectos lógicos nos ha llevado a plantear algunos presupuestos teóricos sobre la relación entre pensamiento, lenguaje e intuición; también sobre el concepto de intuición y de proceso de pensamiento intuitivo y, adicionalmente, algunas implicaciones prácticas para la toma de decisiones.

      Estimamos conveniente partir de la conjetura propuesta por Carlos Arturo Ramírez en el presente trabajo por varias razones: en principio, porque sus elaboraciones constituyen un punto de partida para varias reflexiones e investigaciones del grupo de investigación El método analítico y sus aplicaciones en las ciencias sociales y humanas, en este caso, sus aportes en torno a la lógica fractal y a la intuición fractal han sido planteados como ideas novedosas que son susceptibles de ser desarrolladas y profundizadas en ulteriores investigaciones como la presente. Al mismo tiempo, este trabajo pretende contrastar tales planteamientos con distintos autores y propuestas diversas, con el fin de nutrir la investigación sobre el tema desde una mirada local y contextual. Asimismo, resaltamos la importancia de desarrollar algunas implicaciones prácticas que se derivan de las propuestas teóricas del grupo de investigación mencionado.

      Consideramos, entonces, que es importante conocer los aspectos lógicos implicados en el pensamiento intuitivo en tanto es parte esencial de la toma de decisiones en general y, por tanto, tiene implicaciones en los distintos ámbitos de la vida: personal, familiar, existencial, empresarial y público.

      De acuerdo con el Banco Mundial (2015), es necesario comprender cómo funcionan los aspectos relacionados con la toma de decisiones intuitivas para intervenir sobre ellos con el fin de mejorar el desarrollo humano individual y por países. En cuanto esta información pueda llegar a quienes diseñan políticas públicas y en la medida en que seamos más conscientes de la lógica involucrada en los procesos de pensamiento intuitivo, posiblemente las políticas que se formulen tendrán más efectos en las comunidades y darán mejores resultados. También, refiriéndose a la utilidad y a la importancia de profundizar en estudios acerca de los aspectos que influyen en la toma de decisiones, menciona el Banco Mundial (2015) que estos estudios pueden arrojar luces sobre áreas diversas de gran importancia en la actualidad, como la lucha contra la pobreza, las finanzas en el hogar y la salud. En una vía similar, para Epstein (1994):

      Como primer paso, es importante que aprendamos cómo pensamos. Y como pensamos, creo yo, es a través de dos mentes, experiencial y racional. Nuestra esperanza recae en aprender a comprender ambas mentes y cómo usarlas de forma armónica. Si fallamos en la comprensión de la forma de operación de la mente experiencial y su influencia en la mente racional, por mucho que intentemos ser racionales, nuestra racionalidad se verá socavada por nuestra naturaleza inherentemente experiencial. Cultivar ambas mentes, podría llevarnos a alcanzar mayor sabiduría de la que parecía posible desde tiempos pasados (p. 271).1

      Este estudio es, por consiguiente, de gran interés para los profesionales de las ciencias sociales y humanas dado que, a partir de entender y comprender la lógica implicada en los procesos de pensamiento intuitivo, se podrá hacer una aproximación más adecuada a la investigación e intervención en toma de decisiones. Según Damasio (2010):

      Lo que estoy planteando va más lejos de los rituales cívicos y religiosos, y abarca asuntos de la vida cotidiana que tienen que ver con una diversidad de ámbitos. Pienso, en particular, en cuestiones como la salud y el comportamiento social. Nuestra insuficiente educación de los procesos inconscientes posiblemente explica, por ejemplo, por qué somos tantos los que no hacemos lo que deberíamos hacer en materia de dieta y ejercicio físico. En efecto, pensamos que somos nosotros quienes controlamos pero, a menudo, no es así, y la epidemia de obesidad, la hipertensión arterial y las cardiopatías vienen a demostrar que no controlamos. Nuestra constitución biológica nos inclina a consumir lo que no deberíamos, pero eso mismo hacen las tradiciones culturales que se han basado en esa misma constitución biológica del ser humano y, que, a su vez, han sido moldeadas por ella, y también lo hace la propia industria publicitaria que la explota. No es ninguna conspiración, sólo algo natural (p. 421).

      En consonancia con el informe del Banco Mundial (2015), el cual se basa en las investigaciones psicológicas actuales sobre el tema, los seres humanos no tomamos decisiones intentando maximizar la utilidad, sino que partimos de limitaciones tanto contextuales como psicológicas para hacer elecciones más o menos razonables. Además, la mayoría de nuestros procesos de pensamiento los realizamos de forma automática, esto es, sin deliberación consciente (Gigerenzer, 2008; Kahneman, 2003; Klein, 2015).

      Para