Довоенный альбом и другие истории. Александр Михайлович Понизовский

в Нового Человека, который звучит гордо! Поутру ликбезничают, а после столярничают-слесарничают, сенокосят и овощеводствуют на приусадебных участках.

      Спасибо большое товарищу А. С. Макаренко, создателю одной из первых таких колоний в бывшей помещичьей усадьбе в селе Ковалёвке близ Полтавы! В этой колонии имени Максима Горького самоуправление типа «думай, голова – картуз куплю!» Голова немного подумала… и придумала новый советский ритуал: праздник Первого снопа, скопированный с еврейского Шавуота (когда первые плоды урожая народ приносил в храм), равно как с православной Пятидесятницы. Сам Горький лично приехал на праздник и косил косой вместе с колонистами. Получил первый сноп в подарок. Огласил приветствие, социалистическое по форме и ницшеанское по содержанию: «Некогда мы были комочками неодушевлённой биологической материи, потом полузверями, а теперь создаём нового человека, своим трудом обогащающего эту прекрасную землю! Вы – соль этой земли, называемой Советская Русь!» (Цитата не полная, но за аутентичность формы и содержания «зуб даю»! )

      Третий стандартный выпуск покончил с сексизмом или, если больше нравится, с мужским шовинизмом: теперь в паре с рабочим имеется работница, а с колхозником – колхозница.

      Знакомый эстонец Мадис называл маму нашей приятельницы бабушкой. Приятельница, возмущаясь: «Да какая же она бабушка?» Мадис, оправдываясь: «Этта не я так придумал, этта такое правило вежливости русского языка, например: дева – девушка, баба – бабушка».

      Далее всё те же разнополые пары промышленных и колхозных тружеников, а в конце серии – достижения соцстроительства: здание московского Центрального телеграфа (шедевр победившего модерн конструктивизма, архитектор И. Рерберг) и турбины Волховской ГЭС имени В. И. Ленина.