но́ Я вне ра́дости.
Я́ – награ́да за́ тишину́.
4.42
Моя фо́рма – Созна́ние ве́чное —
и в реа́льном, и́ в нереа́льном Я,
но ни то́, ни друго́е Меня́ ника́к
не затра́гивает и не мо́жет затро́нуть.
4.43
Я́ за преде́лами отождествле́ния с те́лом,
Я́ в самом се́рдце и Я́ повсю́ду.
Я вне́ измене́ний э́того те́ла,
и Я́ за преде́лами все́х тонких те́л.
4.44
От препя́тствий на духо́вном пути́ Я свобо́ден.
Я са́мое вну́треннее и́з всех «вну́три».
Я́ вне вре́мени и́ вне простра́нства.
Простра́нство – про́сто мо́я оде́жда.
4.45
Свобо́ден Я́ от все́х «есть» и «не́т»,
отрица́ние («не́») Мне́ неизве́стно.
Моя фо́рма – то́лько Созна́ние.
Я Созна́ние-Бытие́-Блаже́нство.
4.46
Я́, недели́мое Це́лое, Е́сть.
Я́ – недели́мое Це́лое Я́.
Моя фо́рма – э́то Вселе́нский Ра́зум.
Но Я́ за преде́лами да́же Вселе́нной,
4.47
Моя фо́рма – это все́ формы ми́ра.
Бытие́́ – это Моя́ приро́да.
Но Я́ за преде́лами все́х времё́н.
И Я́ за преде́лами все́х жела́ний.
4.48
Свобо́ден от те́ла и того́, кто владе́ет им.
Вне ка́честв и вне ка́чества «о́свобожде́ния».
Я само́ изве́чное о́свобожде́ние.
За гра́нью конце́пции «о́свобожде́ния».
4.49
Я́ вне «и́стинного» и «ло́жного»;
для Меня́ есть лишь И́стина, и Я́ только То́.
Я́ за преде́лами все́х маршру́тов,
ведь Я́ за преде́лами любо́го движе́ния.
4.50
Я́ не забве́ние, Я́ сам поко́й.
Я́ приня́тие и́ доброта́.
Это Мо́й непосре́дственный о́пыт.
И Я́ описа́л его зде́сь подро́бно.
То́т, кто суме́ет услы́шать всё э́то,
распозна́ет Себя́ как чи́стого Бра́хмана.
4.51
Я Го́спода сла́влю, кото́рый яви́лся,
чтобы ми́р раствори́ть иллюзо́рный.
Десни́ца Его́ огро́мнее, как утвержда́ют,
чем хо́бот слоно́вий, а те́ло гора́м подо́бно.
Он го́лову Бра́хмы свои́ми рука́ми сжима́ет,
и стре́лы, и лу́к уже́ у Него́ нагото́ве,
служе́нье Его́ непреры́вно,
таки́м же пусть бу́дет
служе́ние на́ше Ему́ соверше́нным.
4.52
Те́ Естество́ постига́ют в глубине́ своего́ существа́,
кото́рые у́м погружа́ют в Тебя́, растворя́ясь
в Тебе́ безвозвра́тно,
о Госпо́дь, супруг Ша́кти, кото́рый, по приро́де свое́й,
бесконе́чен, лучеза́рен и́ не име́ет фо́рмы.
Те́ же, чей взгля́д расщеплё́н и кто сле́по сле́дует ве́ре
в разли́чные ка́сты и ста́дии жи́зни и про́чие постула́ты,
стано́вятся и́стощены́, в мирско́й суете́ пропада́я;
не зна́ют поко́я они́, день за дне́м лишь страда́я.
Так заканчивается