А. Н. Вершинский

Разговор с Каллиопой и Клио. История в избранных стихах и сценах


Скачать книгу

счастливцам этим невдомёк;

      как будто униремы[5], что готовы

      на пристани родной отдать швартовы,

      домой вернулись без потерь и в срок;

      а склонные играть с быком гимнасты,

      которые по-птичьи голенасты,

      ему не попадались на рога;

      и миф о Минотавре-людоеде

      придумали заморские соседи,

      дабы демонизировать врага…

      В отравленной чернухою державе

      за это «приукрашиванье» яви

      художникам бы дали окорот,

      но, мысленно сведя в одну картину

      творения минойцев, я не кину

      свой камешек в их чудный огород.

      И разве я о древности толкую?

      О вас, потомки, думаю: какую

      мы память о себе оставим вам?

      Наследие духовного банкротства? —

      с полотнами, плодящими уродства,

      и книгами, смакующими срам?

      Смена

      Ценители минойского искусства

      уверены, что образам его,

      будь это человек иль божество,

      предписано смягчать людские чувства.

      От ужаса, от низменных страстей

      избавлен созерцатель артефакта,

      в котором откровенность чувством такта

      уравновесил мастер-чудодей.

      На фреске, на керамике, на глипте[6]

      в любом творенье критском не найти

      брутальных сцен, которые в чести

      и в Междуречье были, и в Египте.

      Сюжеты «настоящих мужиков»,

      ценимые в художническом цехе:

      война, охота, плотские утехи —

      не трогали минойских мастаков.

      Иль был на то запрет? И я представил

      уклад, где волей Матери-Земли

      закон и нравы женщины блюли,

      мужчины лишь придерживались правил.

      Ослушник оставался не у дел…

      Не думал, что секрет критян раскрою,

      пока в Афинах, рядом с Агорóю[7],

      художниц молодых не углядел.

      Они вдвоём расписывали стену.

      Ещё вчера стена была сера…

      Когда со сцены сходят мастера,

      приходят мастерицы им на смену.

      Крит – Афины – Москва

      Сентябрь – декабрь 2019

      Фанагóрия. Стела Дария Первого

      В Милете, одержав победу над восстаньем,

      успех отметил царь плитою с назиданьем,

      но стелу город снёс, когда вернул свободу,

      а камни уступил торговцу-мореходу.

      И знак триумфа стал, как то бывает часто,

      востребованным вновь лишь в качестве балласта.

      Купеческий корабль исчез в морском тумане —

      и вёсла осушил у берега Тамани…

      За двадцать пять веков от многих государей

      остался только прах. А что оставил Дарий?

      На мраморной плите, раскопанной недавно, —

      хвала царю царей, ушедшему бесславно.

      20–21 марта 2018

      Излука

      …и нарекошася полочане, рѣчькы ради, яже втечеть въ

      Двину, именемъ Полота… <…>

      …разболѣлся