Распутывание: самоопределение, очищение и исцеление от порч, проклятий и психических атак
но, скорее всего, он определяет способ, которым вы поглощаете и обрабатываете энергию, и влияние того, что вы говорите и делаете. Ваши слова и действия определяют вас, и в данном случае я уверена, что они вас формируют. Развивая эту идею, можно сказать, что каждое действие меняет вас в той или иной мере. Цель такого механизма, разумеется, в том, чтобы вы изменились к лучшему. В моей практике тройственный закон не является ни карательным, ни количественным. Это просто причина, действие и следствие.
Существует так много многослойных идей и теорий о карме, что их лучше оставить для личных размышлений. Подумайте обо всех факторах, которые играют роль в разговорах о карме. Проживаете ли вы карму за одну жизнь? Испытываете ли вы изобилие или несчастья в этой жизни, потому что «заработали» их в предыдущих воплощениях? Можете ли вы взять на себя кармический долг? Существует ли универсальное понятие хорошего и плохого, оправданного или необоснованного, которому следует карма? Чем отличается карма двух людей, у которых разные представления о добре и зле? Умственно отсталый человек подвержен тем же кармическим законам, что и здоровый? Общая идея кармы такова: «Что делаете, то и получаете», и это зависит от личных представлений о добре и зле, определения которых часто сильно различаются. Даже внутри одного духовного пути то, что один человек считает добром, может сильно отличаться от восприятия другого. Концепция кармического воздаяния требует более глубокого рассмотрения концепций загробной жизни и эффекта бабочки, и со всеми этими деталями мы вынесем подобное обсуждение за пределы данной книги.
Культурное влияние
Культура, в которой вырос человек, и культура, которую он в конечном итоге принимает в осознанном возрасте, сильно влияет на то, как он в целом понимает концепцию психической атаки. В некоторых культурах такая практика более приемлема, другие же активно от нее отказываются. Мой собственный подход к управлению потенциальной психической атакой опирается на культурные взгляды клиента.
По большей части в современном обществе практика колдовства во всех его многочисленных формах несколько стигматизирована. Тот, кто идентифицирует себя как ведьму, может встретиться с насмешливыми косыми взглядами, шутками или закатыванием глаз, но в большей мере в цивилизованном мире люди не подвергаются преследованиям за свою практику, которая когда-то была привычным явлением.
Эта относительная свобода позволила широко распространить различные формы магических практик и привела к тому, что большее количество людей научилось использовать личную энергию для воплощения в жизнь желаемых изменений. В результате в наше время стало больше людей, использующих магию, чем у многих поколений до нас, поскольку уменьшился страх возможных репрессий. У меня сложилось впечатление, что это также увеличило и количество психических атак, направленных от человека к человеку, как преднамеренных, так и случайных.
Войны ведьм