encamina igualmente hacia esa unidad futura. Explicar las conexiones con su pasado remoto —tanto en la vertiente india como hispánica—, y su futuro próximo, es desvelar inteligiblemente la historia de ese grupo cultural, y no ya con la simpleza del anecdotario o la incongruencia de momentos estancos y sin sentido de continuidad o la invención del político sin escrúpulos.
Existe una América prehispánica que fue desorganizada y parcialmente asumida en la América hispánica. Ésta, por su parte, ha sido igualmente desquiciada y parcialmente asumida en la América Latina emancipada y dividida en naciones con mayor o menor artificialidad. Toca al intelectual mostrar el contenido de cada uno de estos diversos momentos y asumirlos unitariamente, a fin de crear una autoconciencia que alcance, por medio de la acción, la transformación de las estructuras presentes. Es necesario hacerlo en continuidad con un pasado milenario, superando los pretendidos límites míticos, opuestos, y vislumbrando vital y constructivamente un futuro que signifique estructurar en América Latina los beneficios de la civilización técnica. No por ello debemos perder nuestra particularidad, nuestra personalidad cultural latinoamericana, conciencializada en la época y por la generación presente. Hablamos entonces de asumir la totalidad de nuestro pasado, pero mirando atentamente la manera de penetrar en la civilización universal siendo «nosotros mismos».
CHAUNU, Pierre, «Pour une Géopolitique de l’Espace Américain», en Jahrbuch für Geschichte von Staat..., núm. 1, Koeln, 1964
DUHEM, Pierre, Les Système du Monde, t. I-X, Herman, París, 1912
HEGEL, G.W.F., Vorlesungen die Philosophie der Geschichte, en Sämtliche Werke, t. XI, Frommann, Stuttgart, 1949
——, Lecciones sobre la filosofía de la historia universal, traducción de José Gaos, Revista de Occidente, Madrid, 1953
SOMBART, Werner, Der Moderne Kapitalismus. Die Genesis des Kapitalismus, t. I-II, XXXIV, Duncker-Humblot, Leipzig, 1902-1903
THOMPSON, J.E., Grandeur et Décadence de la Civilisation Maya, Payot, París, 1959
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