durch
4.3.1.5 Islam ist in die Geschichte eingetretenes Hanifentum
4.3.2 Zur Frage der Kontinuität apophatischer Theologie. Eine Chronologie
4.3.3 Tausendundeine Rede über Gottes Überunaussprechlichkeit
5 Unterschiede und Gemeinsamkeiten
5.1 Instrument der Beschreibung
5.3 Stufen interreligiöser Kommunikation
5.4 Mediation und andere Methoden der Gesprächsführung
5.5 Kriterien der Themenauswahl
6 Apophatische Theologie als Instrument für den Interreligiösen Dialog 6.1 Ausgangslage Verteidigung: Zum Erosverständnis in Islam und Christentum 6.1.1 Die Liebe. Abhandlung zur 1. Empfehlung
6.1.2 Die Unschuld. Abhandlung zur 2. Empfehlung
6.1.3 Die «gnadenvolle Selbsthingabe».[544] Abhandlung zur 3. Empfehlung
7.1 «Macht leise eure Rede oder laut»
7.2 Eine Dattel, ein Glas Wasser und das Morgenrot
7.3 Doppelte religiöse Staatsbürgerschaft[612]
7.3.1 Individuell
Master-Arbeit
Apophatische Theologie und Poesie bei Dionysius Areopagites
als Basis eines interreligiösen Dialogs mit dem Islam
unter der Leitung von Prof. Dr. Dr. Mariano Delgado
Institut für das Studium der Religionen und den interreligiösen Dialog
Prof. Dr. Franz Mali
Assoziierter Professor für griechische Patristik und Sprachen des christlichen Orients
Departement für Patristik und Kirchengeschichte
P. Dr. Christian M. Rutishauser SJ
St. Gallen, Februar 2014
Eingereicht an der Theologischen Fakultät Freiburg / Schweiz von Dr. Martina Schäfer
Multergasse 35
9000 St. Gallen
Telefon: 071 223 31 53
Mail: [email protected]
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Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek:
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet unter https://portal.dnb.de abrufbar.
© Martina Schäfer 2018
ISBN 978-3-7450-8284-5
Verlag:
KIRK
Krisenintervention für interreligiöse und interkulturelle Konflikte
Druck: epubli – ein Service der neopubli GmbH, Berlin
Widmung
In dankbarer Freundschaft für Dr. Hisham Maizar
Präsident des Schweizerischen Rates der Religionen
Präsident der Förderation Islamischer Dachorganisationen in der Schweiz (FIDS)
Präsident des Dachverbandes Islamischer Gemeinden der Ostschweiz und des Fürstentums Liechtenstein (DIGO)
10. November 1941 – 14. Mai 2015
Morgens ging ich in den Garten,
eine Rose mir zu pflücken,
heimlich und in Furcht,
der Gärtner könnte mich dabei erblicken.