«практических философий», поскольку они активно занимаются человеческими действиями и делают это в высшей степени критически. Теоретические философии», с другой стороны, представляют собой классические дисциплины, такие как эпистемология, метафизика, а также логика. Истоки этих классических дисциплин восходят к ранней античности, в то время как «практические философии» являются более современными.
Между тем, этика представляет собой самостоятельную философскую дисциплину, в которой представлены критерии как позитивных, так и негативных действий, которые можно свести к понятиям «хорошо» и «плохо», но также речь идет об оценке последствий и мотивов. Поэтому ее цель основывается на практике, именно поэтому этика очень близка к эмпирической науке. Однако в рамках этики речь идет не о приобретении знаний или анализе самих знаний, а скорее о теологической оценке ответственной практики. Таким образом, этика всегда была руководящим инструментом, помогающим и поддерживающим человечество в вопросах принятия моральных решений. В то же время этика не представляет собой ничего абсолютного. Вместо этого этика может быть использована только для обоснования общих норм и принципов правильных действий или этических суждений или суждений о ценностных предпочтениях, которые могут быть применены к определенным типам проблемных ситуаций. Поэтому в областях применения, зависящих от конкретной ситуации, эти принципы могут оказаться малоэффективными. Поэтому этика не может быть применена к новым жизненным ситуациям. Скорее, это задача подготовленной совести, а также практического суждения.
В центре внимания находятся три вопроса: свобода воли, «высшее благо» и правильное действие в определенных ситуациях и жизненных обстоятельствах.
В частности, этика занимается моральными вопросами, возникшими на основе отношения к жизни, рациональных аргументов и ценностных убеждений. Этические вопросы также обсуждаются во многих религиях, таких как христианская, исламская и иудейская теологии.
Сама этика делится на четыре различные подкатегории или дисциплины внутри дисциплины: метафизика, нормативная этика, прикладная этика и описательная этика. Метафизика как самостоятельная дисциплина будет рассмотрена чуть позже. В принципе, однако, можно сказать, что она имеет дело с универсально обоснованными критериями и методами. В ней представлены не только язык, но и логика моральных дискурсов, направляющие силы этических теорий и методы моральной аргументации. Нормативная этика, с другой стороны, изучает и работает над нормами и ценностями или причинами, лежащими в их основе, которые даны в универсально обоснованном виде. Нормативная этика также описывается как ядро общей этики. По сути, нормативная этика судит о том, что хорошо и что правильно. Таким образом, она представляет собой рефлексивную теорию морали и оценивается как таковая. Прикладная этика опирается на ядро общей этики