Культурно-антропологическое проектирование образовательного пространства педагога в системе дополнительного профессионального образования. С. В. Масловская

В. Д. Духовность как реализация личностного смысла бытия // Школа духовности. 2000. № 2. С. 54–67.

      16. Шестун Е. В., Морозова Е. А., Подоровская И. А., Устюжанинова Е. Н., Возможности диагностики личностных уровней с помощью методики «иерархия личности»/ Психологическая наука и образование, 2010, № 1. С. 69–71.

      17. Шматко Н. А. На пути к практической теории практики. Послесловие // Бурдье П. Практический смысл. СПб., 2001. С. 548–562.

      18. http://slovari.yandex.ru/dict/sociology/article/ социальный капитал

      1.3 Анализ возможностей культурно-антропологических практик в системе повышения квалификации

      Реализация модернизационных идей в практику современной системы повышения квалификации педагогических и руководящих работников требует глубинное понимание специфики функционирования системы непрерывного образования, его социокультурной, исторической и гуманитарной составляющих в контексте сущностных изменений, которые происходят в современной России. Глобальные задачи, стоящие перед российским образованием определяют цели современной системы повышения квалификации педагогических и руководящих кадров – формирование жизнеспособной личности современного учителя, готового воспринимать и реализовывать модернизационные идеи, способного определять не только смыслы, личностные цели своей деятельности, но и составлять свой портфель заказа на повышение квалификации, видеть себя в процессе профессионального развития как подлинного субъекта деятельности и позитивных изменений.

      Однако, как показывает действительность, деятельность современного учителя подвержена разного рода рискам [2], связанными с вызовами и парадоксами существующей образовательной практики, основными чертами которой становятся:

      • изменение субъекта образовательного процесса;

      • изменение характера целей;

      • изменение контекста обучения;

      • изменение предметности.

      Состояние современной практики школьного образования свидетельствует о тех трудностях, которые приходится преодолевать современному учителю, где главным парадоксом, по словам В. В. Серикова, становится то, что учителю, выросшему и сформировавшемуся в «старом мире», сегодня необходимо готовить детей для «нового мира» [5, с. 8]. Ситуация осложняется тем, что каждые пять – шесть лет, как утверждает Д. И. Фельдштейн, в школу приходят «совсем другие дети». В связи с чем, необходимы механизмы постоянного обновления как процессов саморазвития самого педагога, так и системы дополнительного профессионального образования.