Культурно-антропологическое проектирование образовательного пространства педагога в системе дополнительного профессионального образования
складываться только после реформ 60–х годов, но и уже в начале XX века уничтожено большевиками [11, с. 17].
В. М Розин обращает наше внимание на такую особенность российского менталитета как неукорененность или маргинальность. Гоголь говорил о беспочвенности, недообразованности русского человека, недостаточности гражданина. Российский интеллигент живет в мире размышлений, книг, духовной работы, идей, где прячется от серой и мрачной российской действительности.
Правовые практики, основанные на принципе субстанциональности или неотчуждаемых прав человека должны рассматривать человека как субстанциональное начало, не подвластное ни обществу в его наличном виде, ни историческому прогрессу вообще, как автономную субстанцию, первичную по отношению к обществу и государству и обладающую природными, неотчуждаемыми правами. Эти права закреплены во Всеобщей Декларации прав человека: «Все люди рождаются свободными и равными в своих достоинствах и правах».
Применительно к дополнительному профессиональному образованию педагога данная практика обеспечивает определение «достаточности» достижений педагога в результате образовательной деятельности в системе повышения квалификации по отношению к личным потребностям и запросам в социокультурном развитии и самоопределении.
Практики свободы – практики выбора педагогом индивидуального образовательного маршрута на основе организации самостоятельной деятельности в условиях созданных в системе дополнительного профессионального образования вариативных образовательных программ, обеспечивающих выбор каждым педагогом деятельности по интересам и запросам, позволяющих ему продуктивно действовать как внутри профессионального сообщества, так и за его пределами, а также индивидуально.
Из общей теории систем [2, с. 51] можно выделить следующие общие особенности профессиональной деятельности:
• уникальность и непредсказуемость человеческой деятельности в конкретных условиях, наличие свободы воли, но в то же время наличие предельных возможностей, определяемых наличными ресурсами: интеллектуальными, материальными, техническими, информационными и т. д.;
• способность адаптироваться к изменяющимся условиям среды и помехам (причем как к внешним, так и к внутренним);
• способность к целеобразованию – имея в виду достаточно развитую интегративную, продуктивную деятельность, которая отличается от чисто исполнительской деятельности, где цель задается человеку или коллективу извне; цели продуктивной деятельности формируются в процессе самой деятельности благодаря активности, инициативности человека, коллектива;
• способность противостоять разрушающим тенденциям: как внешним, так и внутренним, способность вырабатывать различные варианты целеообразования и целевыполнения, способность к самоорганизации