преимуществам добиваются государственных должностей и приобретения сельских имений – в ущерб родовитой шляхте». Сейм принял ограничительные законы‚ по которым новообращенные не могли быть чиновниками и владеть имениями‚ но эти ограничения смягчили под давлением церкви‚ которая поощряла переход в католичество.
Франкизм исчез полностью‚ не оставив следов в иудаизме, однако некоторые польские фамилии ведут свое происхождение от тех франкистов‚ которые приняли когда-то католичество: Бжезинские‚ Ясинские‚ Крысинские‚ Пиотровские‚ Воловские‚ Заводские‚ Зелинские. Мать польского поэта Адама Мицкевича родилась в семье крещеных франкистов Маевских.
Последователи Иегуды га-Хасида приобрели участок земли в Иерусалиме и построили синагогу. Турки обложили их большим налогом; они заняли деньги у арабских ростовщиков, но не смогли их выплатить, – арабы разрушили ту синагогу и отняли землю. Через сто с лишним лет после этого приехал из Литвы раввин Авраам Шломо‚ по профессии ювелир. Он стал одним из руководителей общины ашкеназов в Иерусалиме и несколько раз ездил в Стамбул‚ чтобы получить разрешение на владение участком земли‚ где располагалась когда-то синагога последователей Иегуды га-Хасида.
Его потомки рассказывали: рабби Авраам Шломо и рабби Авраам Лейб отправились на корабле в Стамбул с большой суммой денег. Матросы напали на них‚ чтобы ограбить‚ но рабби Шломо поднял свой посох‚ очертил линию вокруг них‚ и матросы не смогли сдвинуться с места. Сказал ему капитан корабля: «Вижу я‚ что ты святой человек; освободи моих людей‚ и я обещаю‚ что ничего с вами не случится». Ответил рабби: «Если пообещаешь мне‚ что в будущем ни с одним евреем‚ который поднимется на борт твоего корабля‚ не случится плохое‚ – освобожу матросов». Капитан пообещал‚ добавил от себя крупную сумму денег‚ и рабби Шломо освободил его людей.
После спасения от смертельной опасности рабби Авраам Шломо и рабби Авраам Лейб решили по возвращении женить внука одного на внучке другого‚ – так оно и произошло. В конце концов‚ рабби Авраам Шломо получил разрешение на владение участком; арабы‚ потерявшие землю‚ решили отомстить и убили его в 1851 году. (Сегодня на этом месте вновь возвышается здание синагоги.)
Очерк тринадцатый
Рабби Исраэль Баал Шем Тов. Детство. Годы уединения и созерцания. Баал Шем Тов – исцелитель‚ праведник‚ святой человек. Основы его учения
«Умирая, знал ли этот человек, какое великое будущее готовилось его вероучению, предвидел ли он, что спустя всего полвека два миллиона людей будут исповедовать это вероучение и признают его, скромного меджибожского проповедника, своим главою? Знал ли он, что ему суждено бессмертие не только на небе, но и на земле?..»
Восемнадцатый век принес с собой очередные ограничительные законы‚ погромы‚ разрушения и убийства. Повседневная жизнь евреев в польских и украинских местечках