до сих пор имело доступ и могло слышать лишь одну сторону или, вернее, односторонние воззрения двух диаметрально противоположных классов людей, чьи prima facie предположения или соответствующие предпосылки широко расходятся, но конечные заключения одинаковы – людей науки и теологии. Теперь же наши читатели имеют случай выслушать другую сторону и, таким образом, узнать оправдание защитников и природу наших доводов.
Если же оставить общество при его старых мнениях – именно, что с одной стороны, Оккультизм, Магия, древние легенды и так далее, являются лишь результатом невежества и суеверия; а с другой, что все вне ортодоксальной колеи есть работа дьявола, – то каков будет результат? Другими словами, если бы теософическая и мистическая литература не обратили на себя внимания за последние несколько лет, то настоящий труд имел бы мало вероятия стать предметом беспристрастного обсуждения. Он был бы объявлен – и многие еще объявят его таким – сказкою, сплетенною из запутанных отвлеченных проблем, опирающихся на воздух; мыльными пузырями, лопающимися при малейшем прикосновении серьезного размышления, трудом, не имеющим прочной основы. Даже древние «суеверные и доверчивые» классические писатели не упоминают об этом в ясных и безошибочных терминах, и сами символы не дают намека на существование такой системы. Таков был бы общий приговор.
Но когда будет доказано вне оспоримости, что утверждения азиатских народов о существовании Тайной Науки и Эзотерической Истории Мира основаны на фактах, хотя они до сих пор и неизвестны массам и являются скрытой тайной даже для ученых – ибо последние никогда не имели ключа к правильному пониманию многочисленных намеков, выдвинутых древними классиками – и что это не сказка, но действительность, тогда настоящий труд станет пионером, предвестником многих подобных же книг» – Тайная доктрина.
Именно изучение Тайной Науки и Эзотерической Истории Мира объединило около Елены Петровны лучшие умы того времени. В Теософском обществе, организованном ею, состоял, например, Мотилал Неру (1861–1931) индийский адвокат и политический деятель, один из лидеров индийского национального движения в 1920-х годах, отец известного нам Джавахарлала Неру[90], основатель политической династии Неру-Ганди.
После смерти Блаватской ее продолжателями стали английская писательница Анни Безант, а также Олкотт и Джадж.
Членами Теософского общества, которое в настоящее время насчитывает в своих рядах около 100 тысяч членов, в свое время были:
Томас Эдисон, американский изобретатель.
Уильям Крукс, физик и химик XIX века, Президент лондонского королевского общества.
Камиль Фламмарион, знаменитый французский астроном.
Уильям Джемс, американский философ и психолог.
Мэнли Палмер Холл, писатель, лектор, философ-мистик, создатель «Философского исследовательского общества».
Уильям Джемс, американский философ и психолог.
Уильям