licznych analiz geochemicznych i badanie pyłku drzew i roślin przed nadejściem pustyni, a także badanie szczątków wodnych mikroorganizmów roślinnych i zwierzęcych. Ta praca naukowców z Niemiec, Kanady i Stanów Zjednoczonych nad przywróceniem ostatnich 6 tysięcy lat istnienia Sahary obala istniejącą teorię o przekształceniu tej części Afryki w pustynię 5500 lat temu i że proces pustynnienia trwał zaledwie kilka stuleci, kończąc tym samym okres wilgotnego klimatu tropikalnego. Jezioro Yoa o głębokości 26 metrów jest nadal zasilane podziemnymi źródłami w taki sam sposób, jak w czasach mokrego okresu Sahary, który rozpoczął się 15 tysięcy lat temu. Źródła te są w stanie odzyskać odparowującą rocznie 6-metrową warstwę wody w jeziorze. Sztuka naskalna Sahary to seria prehistorycznych rysunków wytłoczonych lub namalowanych na naturalnych skałach w środkowej części Sahary. W sumie istnieje około 3000 takich zabytków, od masywu Tibesti po góry Ahaggar).
11 po długim czasie, gdy Mojżesz dorastał, zdarzyło się, że wyszedł do swoich braci i ujrzał ich ciężkie dzieła; i ujrzał, że Egipcjanin bije jednego Żyda z jego braci. (Współczucie Mojżesza dla Żydów).
12 patrząc tam i z powrotem i widząc, że nikogo nie ma, zabił Egipcjanina i ukrył go w piasku. (Zabójstwo Egipcjanina).
13 i wyszedł następnego dnia, a oto dwaj Żydzi kłócą się; i rzekł do krzywdzącego: dlaczego bijesz bliźniego twego? (Obcy walczą).
14 a ten rzekł: Któż postawił Cię na przełożonego i sędzię nad nami? myślisz o zabiciu mnie Jak o zabiciu Egipcjanina? Mojżesz przestraszył się i powiedział: zgadza się, dowiedzieli się o tej sprawie. (Dowiedzieli się o morderstwie).
15 a Faraon usłyszał o tej sprawie i chciał zabić Mojżesza; ale Mojżesz uciekł od Faraona i zatrzymał się w ziemi Madiamskiej, i usiadł przy studni. (Jest to terytorium na południu-wschodzie półwyspu Synaj, uważa się, że nazwa Synaj pochodzi od imienia babilońskiego boga księżyca Sin).
16 kapłan Madiam [miał] siedem córek. Przyszli, nabierają wody i napełniają koryta, aby upić Owce ojca swego. (Mieszkał tam ksiądz z 7 córkami).
17 i przyszli pasterze i wypędzili ich. Wtedy Mojżesz wstał i chronił ich, i upił ich Owce. (Mojżesz chroni Owce kapłana).
18 i przyszli do Raguela, ojca swego, i rzekł: Co wy tak szybko przyszliście dzisiaj? (Córki skarżą się ojcu).
19 rzekli: jakiś Egipcjanin uchronił nas przed pasterzami, a nawet nabierał nam wody i napijał Owce. (Mojżesz wyglądał jak Egipcjanin, najprawdopodobniej z powodu ubrania).
20 rzekł do swoich córek: gdzie on jest? dlaczego go zostawiłeś? zadzwoń do niego i pozwól mu zjeść chleb. (Wezwanie do Mojżesza, używanie chleba jako pożywienia, oznacza rozwój rolnictwa).
21 Mojżeszowi podobało się życie z tym człowiekiem; i wydał za Mojżesza swoją córkę Sepfora. (Małżeństwo Mojżesza z Sepforą).
22 urodziła syna, a [Mojżesz] nadał mu imię: Girsam, bo, jak mówił, stałem się kosmitą w obcej ziemi. (Pojawienie się syna).
23 po długim czasie zmarł król Egipski. A synowie Izraelscy krzyczeli z pracy i wołali, a ich wołanie z pracy wstąpiło do Boga. (Wstąpienie nowego faraona, ale sytuacja żydowskich kosmitów nie poprawia się)
24 i Bóg usłyszał ich jęki, a Bóg przypomniał sobie przymierze swoje z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem. (Ostrzeżenie, że «wyższe siły» będą «prowadzić» lud Izraela).
25 i ujrzał Bóg synów Izraelskich, i ujrzał ich Bóg. («Naród wybrany» jest w rzeczywistości opisem po fakcie przyszłych» cudownych" wydarzeń).
Rozdział 3
1 Mojżesz wypasał Owce u Jofora, swego teścia, kapłana Madiamskiego. Pewnego dnia poprowadził stado daleko na pustynię i przybył na górę Bożą, Horeb. (Jednak ojciec córek nazywał się Raguil (R. 2, s. 18), góry często pojawiają się w legendach różnych narodów jako miejsce zamieszkania bogów lub miejsca, w których bogowie zstępują z nieba, aby spotkać ludzi. Wyjaśnienie jest następujące – ludzie osiedlali się na wyżynach i górach, aby uchronić się przed atakiem innych plemion, a także budować osady, które nie są zalewane wodą podczas powodzi. ludzie uciekali na szczytach przed powodziami, rozwijali systemy nawadniające (po stopieniu lodu i śniegu strumienie i rzeki spływały ze szczytów gór, to znaczy powstały naturalne systemy nawadniające), następnie budowa piramid oznaczała góry jako symbol władzy, ponieważ na szczytach gór powstały pierwsze cywilizacje, lepiej było obserwować środowisko, możliwych wrogów. Najlepsze wyższe miejsca w górach były zarezerwowane dla szlachty, kapłanów).
2 I ukazał mu się Anioł Pański w płomieniach ognia spośród krzewu cierniowego. I zobaczył, że krzew cierniowy płonie ogniem, ale krzew nie płonie. (Anioł Pański to kapłan, być może ubrany w skrzydła (ptaki wraz z innymi zwierzętami były najstarszymi totemami, ich kapłani naśladowali), być może jest to szybowiec. Krzew cierniowy pali się ogniem, ale nie pali się (płonący Gorenje po Słowiańsku) -spontaniczne ogrzewanie i spalanie niewystarczająco wysuszonego krzewu. Najpierw w buszu rozwijają się procesy enzymatyczne (głównie utleniające), a następnie rozpoczyna się szybki rozwój mikroorganizmów, które odgrywają wiodącą rolę w tworzeniu ciepła. Proces nasila się w wysokiej temperaturze otoczenia i wietrze, to znaczy przy zwiększonym dostępie tlenu. Każdy mógł mówić, chowając się za krzakiem lub gdziekolwiek indziej, i realizując określone cele, w szczególności ustanowienie kontroli nad «ziemią świętą» -Palestyną, ważnym strategicznym miejscem, w którym krzyżują się ścieżki z Afryki, Arabii, Azji Mniejszej i Europy. Ponadto płonący krzew nazywa się prawdziwą rośliną, która jest dość powszechna, aw starożytności została deifikowana, ponieważ ludzie nie mogli wyjaśnić niektórych właściwości tej rośliny. Botanicy nazywają to anyżem lub inaczej jasieńcem puszystym. Szypułki tej wieloletniej rośliny są gęsto usiane cienkimi czarnymi włosami-gruczołami, z których mikroskopijnych otworów eter jest stale i obficie uwalniany, powodując bóle głowy, a nawet utratę przytomności. Po dotknięciu gruczołów eterycznych skóra osoby jest bardziej pokryta pęcherzami niż z pokrzywy. Jeśli przyniesiesz zapałkę do kwitnącego anyżu w ciepłą, spokojną noc, natychmiast wybuchnie niebiesko-niebieski płomień, który nie szkodzi roślinie).
3 rzekł Mojżesz: pójdę i spojrzę na to wielkie objawienie, przez co krzak się nie pali. (Ciekawość ludzka).
4 PAN zobaczył, że idzie patrzeć, a Bóg zawołał do niego z pośród krzaka, i rzekł: Mojżesz! Mojżesz! Powiedział: Oto jestem! (Pan jest Panem, to znaczy człowiekiem, najprawdopodobniej kapłanem, który chce zaskoczyć i przestraszyć Mojżesza, aby sprawował nad nim kontrolę, ponadto pewien pan mówi językiem, który Mojżesz w pełni rozumie).
5 I rzekł Bóg: nie zbliżaj się tutaj; zdejmij buty Twoje z nóg twoich, bo miejscem, na którym stoisz, jest ziemia święta. (A oto dowody skupienia – «nie zbliżaj się tutaj», aby nie zobaczyć prawdziwej osoby, zdejmowanie butów w starożytności i teraz oznacza uwielbienie dla niektórych» wyższych mocy», w tym dla» świętej" ziemi).
6 I rzekł: Ja Jestem Bogiem ojca twego, Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba. Mojżesz zamknął twarz, bo bał się spojrzeć na Boga. (Rozpoczęła się sugestia, Mojżesz był naturalnie przestraszony i nie patrzył na Boga, który, jak sądzę, był kapłanem, który dobrze znał historię Żydów i z powodzeniem wykorzystywał tę wiedzę do przejęcia kontroli nad Mojżeszem. Oznacza to, że zwyczaje, legendy plemion były używane do własnych samolubnych celów. Najprawdopodobniej ten kapłan (lub grupa kapłanów) był również jednym z nich).
7 I rzekł Pan: ujrzałem cierpienie ludu mego w Egipcie,