в белом льняном шарфе, повязанном сложным узлом, с позолоченными рогами коровы и сверкающим солнечным диском на головном уборе.) Я – Мать-богиня Светлая Исида, исчадью тьмы не уступлю и бедного семита не оставлю! (Иакову.) Мужайся, Яков, прочь боязнь! Нет цели благородней у адвоката, чем проводить влекомого на казнь. Скрепи-ка генеральную доверенность, уполномочь меня. Это тебе добавит твёрдости.
ИАКОВ (внимательно читает поданную Исидой бумагу. Отрывая глаза от доверенности, Исиде). Как странно, что я здесь… Скажите, Мать, а вы не симулякры? Вы мне не снитесь?
ИСИДА. Поторопись.
Явление 2
(Боди-Бог искоса посматривает на Люцифера, разбирающего бумаги на своём столике, и на Иакова, беседующего с Матерью Исидой. Иаков подписывает доверенность. Прикладывается вначале правой рукой, потом перекидывает ручку в левую и ловко расчёркивается под документом. Боди-Бог, усмехаясь, следит за эволюциями Иакова).
ИАКОВ (бодро). Какие будут установки, Исида-Мать?
ИСИДА (тихо). Не лгать, не криводушничать. Ещё одно… (Приблизив губы к уху Иакова и оглянувшись). Судья имеет, как бы сказать, пунктик, идею касательно всех вообще людей. Я не берусь судить, насколько это гениально, но этим он постоянно занят…
ИАКОВ. Так-так. Не мни!
ИСИДА (посмотрев на Иакова с недоумением). Судье далось, что души самосортируются по зрелости. Такая у Него морока.
ИАКОВ. Нормальный бракераж.
ИСИДА. Он выделяет три ключевых разряда душ, блуждающих в истории: растительные, чувствующие и рассуждающие. У вас в Рутинии души в большинстве растительные, Он их зовёт вегетативами, разгневается – овощами, или ботвой. Но я бы их звала детьми. Что делает дитя, сбившись в лесу с дороги? Плутает поперёк и вдоль, а толку никакого. Иное дело – души европейские, заматерелые, рациональные. Попав в дремучий лес, что делает rationalis? Не плачет, не рыдает, он изучает обстановку, сверяет её с картой, компасом, не молится, не ноет, понадобится, лесника, тропы не обустроившего, в казённый дом отправит. Меж овощами и законниками Судья поставил чувственную душу: двуполовинчатую, коктейль ума и концентрат страстей, как переходное звено меж нежным детством и душевной зрелостью. Он называет это сенсуальностью… Он души бесконечно взвешивает, осязает, обоняет, рассматривает и даже пробует на вкус. Я в эти его грёзы не вникаю. Я, как жена, супругу верю. Но, думается, дело проще. По-моему, вы с одного конца очеловечиваетесь, с другого с той же скоростью свинеете… Надеюсь, ты согласен с этим?
ИАКОВ (кивает). Ни разу я не удивлён. Знаю я эти души. Завалы их не разгрести ни людям, ни богам. И время тратить нечего.
ИСИДА. Творец в тебе узрел рационала. Он утешается приятным сном. Нам нужно убедить Его в обратном…
ИАКОВ. Зачем?
ИСИДА. По фактам дела, по своим поступкам, ты суть дикарь, вегетатив. Однако, прокурор тебя Судье подсовывает, как высшей пробы рацио. Но с рацио особый