в свою очередь, рождаются различные методы контакта с идеальным миром.
С объективными закономерностями человек действует по принципу знания и навыков, так как осознаёт четкую взаимосвязь между действиями и результатом, что подтверждается опытом. В случаях неоднозначных взаимосвязей людям приходится использовать иной подход, заключающийся в обращении к сверхъестественным силам. За всю историю человечества люди придумали множество различных способов взаимодействия со сверхъестественными силами. В силу неоднозначности результатов такого взаимодействия, то есть невозможности достоверно проверить практикой успешность такого взаимодействия, духовные культы зачастую приобретали причудливые формы.
– Если для естественной части описания идеального мы используем инструментарий науки, то где нам искать основу для описания всего многообразия духовных практик?
– Ключом к полной классификации всех методов субъектного влияния духовного мира является рассмотрение всего многообразия структурных особенностей разговорного языка.
Конечной целью обращения к сверхъестественному является изменение предметов в реальности, или же наоборот, неизменность предметов, несмотря на внешнее влияние. И в части объективных взаимосвязей, и в части неоднозначных, сверхъестественных влияний предметов друг на друга лежат описания явлений реальности. Все явления описываются на разговорном языке в форме предложений, суть которых как раз составляет изменение, переход из одного состояния в другое. Через разбор всех возможных элементов предложения, то есть формирование утверждения, включающего ответы на все вопросительные местоимения, можно понять все практики взаимодействия людей с духовным миром. При этом стоит разделять две составляющие обращения человека к духовному. Одна определяет само изменение духовным субъектом целевого объекта, и вторая относится к контакту человека и духовного субъекта.
В основе любого изменения лежит действие, таким образом, через описание: кто, на что, где, куда, когда действует и что делает, а также через вид обращения и как, с помощью чего, через что духовный мир принимает обращение человека можно понять суть всевозможных духовных культов в том виде, в котором закладывался в них смысл теми, кто эти культы создавал. Изначально утилитарный смысл определенных древних культов с течением времени трансформировался, что приводило зачастую к утрате утилитарного смысла. Определенный культ превращался в полностью абстрактный ритуал. Однако, анализируя совокупность культов, объединяя их в категории, через полное лингвистическое обобщение всевозможных вариантов описания явлений, можно понять, какие элементы поздних духовных концепций являются эволюционировавшим отражением более древних культов.
– Стремление людей к познанию явлений реальности и использование этих