Неокантианство. Первый том. Первая часть. Сборник статей, текстов книг немецких мыслителей второй половины XIX – начала XX веков
Он тщательно взвешивает проблемы. Поэтому он останавливается на многих моментах перед большинством возможностей, между которыми совершенно невозможно принять решение. Так, он оставляет открытыми вопросы о том, имеет ли объективный мир качественное сходство с чувственным миром, является ли реальность полностью евклидовой по своей природе и является ли она строго законоподобной. Он придерживается идеи субстанции и причинности, а также приписывает вещам свойства, аналогичные пространственным и временным.
К числу философских исследователей, также стоящих на позициях критического реализма, относятся: Мейнонг, Штумпф, Дюрр, Мессер, Штерринг, Фришайзен-Кёлер, Остеррайх.
Реалистическое течение сегодня можно назвать самым сильным эпистемологическим течением за пределами собственно неокантианства. За последнее десятилетие оно неуклонно росло, и сегодня большинство исследователей точных наук, в той мере, в какой они занимаются эпистемологическими вопросами, также являются его сторонниками.
Неокритицизм – это не только немецкое движение. Такое движение есть во всех странах, где сильна философская жизнь, но, по понятным причинам, имя Канта нигде не стало таким авторитетным, как в Германии. Во Франции неокантианство достигло своего позднего расцвета в философии РЕНУВЬЕРА (1815-1903). Хотя он также отвергает вещи сами по себе, он придерживается гораздо более беспристрастного отношения к физике, чем немецкий неокритицизм, например, первым из последних французских мыслителей твердо придерживается идеи свободы. Однако преобладающей точкой зрения во Франции также является критический реализм. У нее есть два важных представителя как в качестве позитивных исследователей, так и в качестве эпистемологов – физики Дюхем (1861 – 1916) и Пуанкаре (1853 – 1912). Они тоже изучали Канта и хорошо понимали важность мышления в научном мировоззрении. Конечно, как физики, имеющие опыт практической работы в области физических исследований, они не могли не признавать важность сенсорного восприятия. В отличие от немецких неокантианцев, которые часто приписывают физическим принципам априорный характер, Пуанкаре прямо отвергает эту точку зрения и называет эти принципы совершенно произвольными; они могут быть заменены другими. Однако факты ни в коем случае не создаются мышлением. Всякое мышление всегда является лишь обработкой непосредственного сенсорного опыта. Научный факт никогда не будет ничем иным, как сырым фактом, переведенным на другой язык. Существует множество способов сделать это. Тот путь, по которому идет практическое исследование, отличается от других только простотой получаемых формул. Однако в принципе неевклидова геометрия, например, может быть использована и в физике, но законы природы при этом приобретут чрезвычайно сложный вид. Разумеется, наука не идет дальше установления алгебраических связей в рамках реальной действительности. – Кант также оказал сильное влияние на Англию в более позднее время (CAIRD),