что после достижения состояния потока начинаются ломки.
Именно эта тема, тема разных результатов от достижения просветления в зависимости от пройдённого пути, эта тема достаточно основательно в речах героев книги разбирается во второй её части. Эта тема может быть наиболее интересна читателю имеющего обширные знания по наукам йоги, в которых нигде нет такого утверждения. И не может быть по причине, что вся духовная культура Индии строиться именно на индивидуальном обучении ученика у учителя.
Глава 10. Влиянием на собственную жизнь отличается самостоятельно достигнутое состояния потока от достижения просветления или нирваны при помощи учителя.
Итак, имеются отличия во влиянии жизни с любовью на текущие дела человека в зависимости от пройдённого пути к достижению этого состояния. И мы уже разобрались в том, что любовь, возникающая неожиданно к человеку противоположного пола, как правило, не приводит ни к чему хорошему, а только создаёт лишние проблемы. Однако любовь, возникшая в результате достаточно плотных и длительных отношений с человеком противоположного пола, однозначно даёт любовь на всю жизнь.
И просветление, достигнутое самостоятельно в результате руководства бизнесом, зримо вызывает притягивание благоприятных возможностей. А просветление или нирвана, состояние, полученное в результате посвящения или обучение у учителя, даёт в конечном итоге ломки и отсутствие благоприятных возможностей длительное время.
Да, опытный духовный учитель может снизить или вовсе убрать ломки, возникающие в результате движения к просветлению или нирване под его руководством. Однако само потерянное время на это дело – разве это не ломки? Это самые настоящие ломки в виде изменения обычной привычной картины мира человека. Это большинством европейцев правильно осмысливается впоследствии. Например, тогда, когда сын теряет интерес к родной матери, братьям и сёстрам, а приобретает интерес к бесполезному времяпровождению, думая чего-то однообразное сидя на полу, – разве это не ломки в виде изменения привычной обычной картины мира? Для людей Азии такие ломки – норма жизни.
И многие европейцы много лет прожившие в монастырях Индии достигают-таки просветления. А достигнув этого состояния обнаруживают, что именно это чувство они переживали в школе, когда влюблялись первый раз. И тогда они сожалеют о том, что с большими трудами и огромной потерей времени возвратили, по существу, то, что было утеряно. А нужно было бы как-то постараться и сохранить ту первую любовь, а не пахать потом много лет на чужую им культуру. Знания которой – это по большей части всего лишь слова, скрывающие настоящую тайну йогов.
Человек так устроен, что может сосредотачиваться только на одном. А в данном случае или на самостоятельном развитии, или на развитии под руководством учителя. И в первом случае самостоятельное развитие человека может идти в связи с занятием им своим бизнесом или другими своими делами, например,