Построчный и литературоведческий комментарий к стихотворениям А. С. Пушкина 1817—1836 гг.
поучать его в законе, но и переводить закон на народный язык и истолковывать его смысл. С этой целью Ездра учредил особый класс книжников или законников, которые образовали ученую комиссию или корпорацию, известную под названием великой синагоги, а впоследствии – синедриона. Число членов этой корпорации было неопределенным; впоследствии оно приблизительно определялось в 70 человек. Кроме членов этой официальной корпорации, было много и других книжников, преследовавших те же цели. Книжничество получило особенное развитие во времена рождества Христова, когда, с падением политической самостоятельности еврейского народа, весь его интерес сосредоточился на вопросах внутренней жизни. Книжники стали вождями народа, его учителями и выразителями его стремлений и надежд. Не имея политической власти, они тем не менее добились высокого положения; народ благоговел перед ними, тем более что многие из них по своим нравственным качествам вполне оправдывали свое положение. Некоторые книжники, например, знаменитый Гиллель, сами выходили из простого народа и всю жизнь свою посвящали его благу, заботясь о его просвещении и нравственно-религиозном развитии (см. «Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона»).
Ветхие скрижали… – Скрижаль – доска или плита, изготовленная из цельного куска камня или дерева, на которой высекались письмена или изображения. В древности, когда не было бумаги, это был единственный способ оставить ценную информацию потомкам. Как правило, скрижали носили церковный, культовый характер. Это слово пришло из Библии, согласно которой на двух каменных плитах, которые Моисей получил от Бога на горе Синай, были высечены десять заповедей.
«Недвижный страж дремал…»
Недвижный страж дремал на царственном пороге,
Владыка севера один в своем чертоге
Безмолвно бодрствовал, и жребии земли
В увенчанной главе стесненные лежали,
Чредою выпадали
И миру тихую неволю в дар несли, —
2
И делу своему владыка сам дивился.
Се благо, думал он, и взор его носился
От Тибровых валов до Вислы и Новы,
От сарскосельских лип до башен Гибралтара:
Всё молча ждет удара,
Всё пало – под ярем склонились все главы.
3
«Свершилось! – молвил он. – Давно ль народы мира
Паденье славили великого кумира,
4
Давно ли ветхая Европа свирепела?
Надеждой новою Германия кипела,
Шаталась Австрия, Неаполь восставал,
За Пиренеями давно ль судьбой народа
Уж правила Свобода,
И Самовластие лишь север укрывал?
5
Давно ль – и где же вы, зиждители Свободы?
Ну что ж? витийствуйте, ищите прав Природы,
Волнуйте, мудрецы, безумную толпу —
Вот Кесарь – где же