шундай.
– Шундай экан энди давлатни катталаштириш керак бєлмайдими? Єша, соўлом давлат энди етарли эмас, уни, давлатдаги иштирокида іеч їандай зарурат бєлмаган бир тєда одамлар билан тєлдириш керак; масалан, іар хил овчилар, іамда муїаллидлар – улар расм ва бєёї борасида бисёрдилар, яна мусиїа санъатида іам улар кєпдирлар: шоирлар ва уларнинг (асарларини) ижро этувчилар, рапсодлар, актёрлар, хор їатнашчилари, ёлланма ишчилар, турли рєзўор буюмларини, турли туман нарсаларни, аёллар безакларини ясовчи усталар шундай одамлардир. Воситачилар іам кєпрої керак бєладилар: ундай давлатда, сенингча болаларга устозлар энагалар, тарбияловчилар, чєрилар, сартарошлар іамда їандолатчилар ва ошпазлар керак эмасми? Бизга чєчїабоїарлар іам керак бєлади. Булар бизнинг аввалги давлатимизда йєї эди, чунки бундайларга талаб йєї эди. Бу мамлакатда эса, булар іам ва яна кєп, хар хил чорва моллари керак бєлади, негаки овїатга гєшт ишлатилади. Шундай эмасми?
– Албатта шундай.
– Бундай іаёт тарзида бизда шифокорларга бєлган эітиёж олдингига їараганда кєпрої бєлади.
– Анча кєп бєлади.
– Аіолини боїиш учун єшанда етарли бєлган давлат, энди кичик бєлиб їолади. Ё ундай эмасми?
– Худди шундай.
– Демак, агар биз етарли даражада яйловлар ва іайдаладиган ерларга эга бєлишни истасак, їєшни мамлакатдан бир їисмини ажратиб олишимизга тєўри келади, єз навбатида, бизнинг їєшниларимиз іам агар зарурат чегараларидан єтиб беіисоб таъмагир йєлини тутсалар, бизнинг мамлакатдан бир їисмини тартиб олишни хоілаб їоладилар.
– Шундай бєлиши аниї, Суїрот.
– Натижада, Главкон, биз уруш їиламиз, ёки бошїача бєладими?
– Іа уруш їилишга тєўри келади.
– Іозирча биз, уруш офатми ёки яхшилик келтирадими бунинг іаїида сєз юритмаймиз, фаїат биз урушнинг – у олиб борилганида шахсий ва ижтимоий балолар манбаъининг сабабини кашф этдик деймиз холос.
– Албатта.
– Бунинг устига дєстим, давлатимизни їандайдир арзимас миїдорда эмас, бутун бир їєшинга катталаштиришимиз (яъни їєшин тузишимиз – тарж.) зарур: бу їєшин бор бойликни іимоясига, биз іозир айтган нарсаларнинг іимоясига шай туради ва іужумни їайтаради.
– Нега? Биз єзимиз бунга їодир эмасмизми?
Єзимизнинг хаёлий давлатимизни їураётганимизда агар биз бу масалани тєўри іал їилган бєлсак, їодир эмасмиз. Агар эсингда бєлса, бир одамнинг кєп санъатлар билан муваффаїиятли шуўулланиши мумкин эмас деб айтган эдик.
– Сен іаї гапни айтмоїдасан.
– Хєш? Сенингча іарбий іаракатлар санъат талаб їилмайдиларми?
– Жуда талаб їиладиларда.
– Іарбий санъат эмас, косиблик (санъати) іаїида кєпрої їайўуриш керакми?
– Асло бундай эмас.
– Бизда косиблик (этикдузлик) санъати яхши бєлиши учун, биз косибга деіїон ёки тєїувчи ёки бинокор бєлишга іатто іаракат їилишни іам манъ этдик; худди шундай равишда, бошїа іар кимга іам, єзининг табиий їобилиятига кєра