куч ишлатиб (зєравонлик) їилиб бєлади. Агарда худолар мавжуд бєлмасалар ёки улар инсонларнинг ишлари іаїида іеч ўамхєрлик їилмасалар, у іолда бизга іам улардан яшириниш іаїида ўам ейишга хожат їиолмайди. Агарда-ки худолар мавжуд бєлсалар ва бизнинг іаїида ўамхурлик їилсалар, зеро биз худолар іаїида билганимиз ёки улар іаїида билганимиз ёки улар іаїида эшитганимизни ривоятлардан ва худоларнинг шажарасини баён їилган шоирлардангина билганмиз. Аммо єша манбаъларнинг єзлари їурбонликлар, «мулойим дуолар» ва туіфалар билан єз томонимизга жалб этиш орїали худоларни фикрларидан їайтариш мумкинлигини тасдиї этадилар. Бу єринда ё унисига іам, бунисига іам ишониш ёки умуман ишонмаслик керак бєлади. Агар ишониладиган бєлса, у іолда аввал адолатсиз бєлмої керак, кейин эса єзининг адолатсиз ишлари учун худоларга їурбонликлар їилиш керак. Зеро, биз адолатсизлик йєлини тутиб, биз іаїиїатда худолар томонидан жазоланмаймиз, аммо адолатсизлик келтириши мумкин бєлган фойдадан маірум бєламиз. Адолатсизликка риоя їилиш эса бизга фойдалидир, бизнинг жиноятларимиз ва хатоларимизга келсак, їаттиї илтижолар билан худоларни фикрларидан їайтарамиз ва жазодан їутилиб їоламиз. Аммо Пидда (дейдилар бизга) ё бизнинг єзимизни ёки болаларимизнинг болаларини бу дунёда їолган адолатсиз ишларимиз учун жазо кутади. Дєстим, шундай бєлса іам, дейди эітиёткор одам, худди шу єринда сирли ибодатларга баўишловлар ва халоскор – худолар буюк куч-їудратга эгадирлар, энг катта давлатлар іам, шоирлар ва пайўамбарлар бєлиб їолган худоларнинг болалари іам худди шунга риоя їиладилар: улар иш худди шундайлигини кєрсатадилар.
Биз їайси асосда єзимизга єта адолатсизлик єрнига адолатни танладик? Зеро, агарда биз мунофиїона одоб бирикувидаги адолатсизликка эришсак, бизнинг хатти-іаракатларимиз іам худолар іам іаётлигимизда, іамда вафот этганимиздан кейин аїлга тєўри келадилар – кєпчилик буюк одамларнинг нуїтаи назарлари ана шундай. Ушбу айтилган сєзлардан кейин Суїрот, руіий ва жисмоний куч моіиби бєлган, бой ва аслзода одамнинг адолатни кєкка кєтараётганларини эшитиб кулиб юбормасдан адолатни іурмат їилиши мумкинми? Биз іозиргина айтган гапларимизнинг іаммасини инкор їилаоладиган кимса іам, ва іатто энг яхшиси – адолатдир деб їаттиї ишонган кимса іам, фаїатгина табиатан илоіий одамгина адолатсизликдан ўазабланиши, нафталаниши мумкинлигини іамда фаїатгина билим соіиби бєлган одамгина ундан єзини тийиши мумкинлигини идрок этиб, адолатсиз одамларни кечиришга жуда мойил бєлади, умуман айтганда іеч єзининг ихтиёри билан адолатга риоя їилмайди: іар їандай одам іам єзининг журъатсизлиги, їарилиги ёки яна їандайдир ожизлиги туфайли адолатсизликни їоралайди, яъни адолатсизлик їилишга унинг кучи етмагани учун у адолатсизлик їилмайди. Шундайлиги аниї. Зеро, бундай одамлардан їайси бири кучга кирса, у биринчи бєлиб, їєлидан келганеича адолатсиз бєлади. Бизнинг мулоіазаларимиз нимадан келиб чиїїан бєлса, бунинг сабаби іам єшанинг єзидир. Шундай їилиб Фрасимах іам, мен іам, биз иккимиз Суїрот