следа, – если человек твёрдо скажет в своём сердце: ведь Всевышний – Б-г истинный, и нет, кроме Него, Благословенного, никакой силы в мире и во всех мирах… И тогда сделает Он, Благословенный, так, чтобы удалились от человека все силы и произволения мира, направленные против него, чтобы ничто не могло повредить ему вообще".
Есть ли у зеркал магические свойства?
Недавно слышал передачу про магические свойства зеркал. Что в зеркале такого особого? Имеет ли оно дверь в другой мир? Если да, то куда? Зачем нужно закрывать зеркало, если дома есть умерший? Спасибо заранее!
Звулун
У
зеркал нет каких-либо магических свойств.
Что касается обычая закрывать зеркала в доме скорбящего, то он также никак не связан с какими-либо их магическими силами. Смысл этого обычая, по мнению некоторых галахических авторитетов, в том, чтобы зеркала не отвлекали тех, кто находится в доме, от скорби. Другие галахические авторитеты объясняют, что зеркала закрывают потому, что обычно в доме скорбящего произносят все три дневные молитвы, а еврейский закон запрещает молиться напротив зеркала, т.к. это выглядит, как будто человек молится и поклоняется самому себе.
Можно ли свистеть дома и смотреть в разбитое зеркало?
Разъясните, пожалуйста, по поводу некоторых вещей, которые нам не разрешали делать наши бабушки, – свистеть дома, стричь ногти в один день на руках и ногах, смотреть в разбитое или треснутое зеркало… Это эмунот тфелот (суеверия), или наши бабушки основывались на еврейских традициях?
Александр
В
ы задаёте верный вопрос. Действительно, каждый запрет "наших бабушек" требует прояснения: каков его источник. Часть этих запретов (например, подстригать ногти на руках и ногах в один день или пришивать пуговицу к одежде, когда человек в неё одет) упоминается в святых книгах. Эти "запреты" основаны на знании наших мудрецов об отрицательном влиянии таких действий на духовные миры. Конечно, такие "запреты" важно соблюдать, ведь нарушение их реально опасно.
С другой стороны, часть подобных "запретов" не имеет "еврейских корней" и представляет собой просто суеверия. Несомненно, нет необходимости учитывать эти суеверия в своей деятельности.
На иврите есть чудесная книга Шмират а-Гуф вэ-а-Нэфеш58. В этой книге приводятся почти все "бабушкины" запреты, у которых есть "еврейские корни", проясняются их источники, а также их точные рамки. В этой книге три тома! Если Вы читаете на иврите, очень рекомендую. На русском языке, к сожалению, аналогичных книг нет.
Источник обычая не стричь ногти на руках и ногах в один и тот же день, о котором Вы упоминаете, – книга Магид Мейшарим (Мишлей 23, 6). Автор этой книги, знаменитый Рабби Йосеф Каро, пишет, что ангел59 сказал ему: нельзя в один и тот же день стричь ногти рук и ног. Он также добавил, что следует стричь ногти на ногах в четверг, а на руках – в пятницу. Это предписание приводит Маген Авраам (предисловие