что по этой при-
чине следует остерегаться разбрасывать остриженные ногти там, где часто бывают женщины60. Ведь беременная женщина может, не заметив, наступить на них, и у неё может произойти выкидыш. Ещё сказано в Талмуде, что если сдвинуть ногти с того места, на которое они упали первоначально, они уже вреда не приносят. Поэтому пишет Приша: если остриженные ногти рассыпались там, где часто бывают женщины, следует хотя бы сдвинуть их с места (веником и т.п.). Недостаточно сдвинуть их с места, оставляя в том же помещении, их необходимо вымести в другое помещение. Если их сдвигают на другое место в том же помещении, они по-прежнему опасны.
Причина того, что женщина, наступая на обрезки ногтей, подвергает себя опасности выкидыша, – духовная. Обрезки ногтей связаны с определёнными духовными силами, которые способны привести к выкидышу. Ногти, пишет Бен Иш-Хай, – символ роста и размножения (ведь они всегда растут, даже в глубокой старости). Поэтому на них принято смотреть при свете свечи Авдалы (обряд отделения святого от будничного, который совершают на исходе субботы и праздников) – это добрый знак. Срезание ногтей – символ прерывания роста, увеличения, "плодоношения", поэтому к обрезками ногтей "привязываются" такие духовные силы, из-за которых у женщины, наступившей на эти обрезки, прерывается беременность.
Почему мальчикам не стригут волосы до трех лет?
Скажите, почему мальчикам не стригут волосы до трех лет? И можно ли отрезать, например, челку, чтобы волосы не лезли в глаза?
И
сточник обычая не стричь мальчиков до трёх лет – книга
Каванот (глава Каванат Корбан Песах) рава Хаима Виталя. Там рав Хаим Виталь рассказывает о том, что его учитель Аризаль подстриг своего сына в Лаг ба-Омер на могиле рабби Шимона бар-Йохая. Многие считают, что Аризаль сделал это, когда его сын достиг трёхлетнего возраста61.
Некоторые полагают, что обычай этот можно объяснить следующим образом: человек уподобляется дереву62. И, как плоды дерева запрещены в течение первых трёх лет после его посадки (см. Ваикра 19, 23), так и волосы человека не следует стричь в течение первых трёх лет после рождения. (Волосы в Каббале связаны с мудростью, которая в действительности является истинным "плодом" человека).
Если чёлка мешает ребёнку, можно её подстричь.
Б-г – это любовь?
На одном христианском сайте я видела, что православный священник пишет о любви между Б-гом и людьми: "В других религиях нет этого понятия! Там какое-то рабское поклонение без взаимной любви. Мы говорим, что Бог есть Любовь! Как можно полюбить карающего, жестокого, амбициозного бога?" У меня такое чувство, что он не совсем прав. А Вы как считаете?
С уважением, Наташа
Д
ействительно, мы, евреи, не говорим, что Б-г есть любовь.
Мы вообще не говорим, что есть Б-г, потому что людям совершенно невозможно понять сущность Б-га. В Книге Зоар сказано (Предисловие, 17а): "Никакая мысль не может постичь Его сущности совершенно". И поэтому всегда, когда мы говорим о Творце, мы говорим