в чудесные деяния Всевышнего, и подумает о Его созданиях, и увидит из них безграничную мудрость Его, тут же он проникнется любовью к Нему…".
Ещё один ответ на этот вопрос Рамбам даёт в "Книге Заповедей" (3-я заповедь). Он говорит, что Творца можно полюбить, изучая Его Тору. Рамбам пишет, что наши мудрецы (Сифри на главу Шма) выводят это из следующих двух стихов: "И люби Господа, Б-га твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем достоянием твоим. И да будут речи эти, которые я заповедую тебе сегодня, на сердце твоем". Мудрецы утверждают, что второй стих, который говорит об изучении Торы, учит нас, как полюбить Творца. "Изучая Тору, – объясняют мудрецы, – ты знакомишься с Господом (Его волей и путями управления миром), и так приходишь к любви к Нему". Еврейские мудрецы немало сказали о том, как, вдумываясь в творе ние Б-га и изучая Тору, мы можем зажечь в своём сердце огонь любви к Нему. Так, например, великий каббалист рабби Моше Видаш посвятил этой теме в своей книге Решит Хохма около 400 страниц.
Может ли Всевышний создать то, что не сможет изменить?
Здравствуйте! А может ли Б-г сделать то, что не сможет изменить? Что по этому поводу говорит иудаизм?
Йосеф
В
севышний не может создать того, что не в силах изменить, т.к.
не может существовать в реальности ничего, что Всевышний был бы не в силах изменить (более того, Иудаизм учит, что нет в мире ничего, что существовало бы "самостоятельно", Всевышний каждое мгновение заново создаёт всё, что существует в мире). И в этом нет никакой "слабости" Всевышнего, а, наоборот, проявление Его неограниченной силы.
Как выполнить заповедь "Господь Б-г ваш, Господь един"?
Объясните, пожалуйста, первую заповедь из закона "Г-сподь Б-г ваш, Г-сподь един", как Вы её понимаете.
Ашер
Р
амбам в своей знаменитой "Книге Заповедей" (2-ая заповедь) определяет эту заповедь следующим образом: "Это повеление знать, что Всевышний един и не существует богов, кроме Него".
На первый взгляд эта заповедь может показаться легко ис полнимой: ведь от нас только требуется знать, что нет богов кроме Всевышнего. Однако Рамхаль в книге Даат Твунот пишет, что одного знания недостаточного. Мы должны также понимать, что Он – единственная сила, Которая управляет всем миром и каждым из творений, и нет другого Властителя и Правителя, кроме Него, и нет у мира и у любого из творений иного Хозяина, кроме Него; и нет никого, Кто мог бы помешать Ему выполнить Свою волю.
Далее Рамхаль приводит пять распространённых ошибок в понимании этой заповеди. Зная об этих ошибках, можно избежать их и достичь правильного исполнения заповеди. Привожу текст Рамхаля:
Есть две категории идолопоклонников.
Одни из них считали, что Святой, благословен Он, слишком высок для того, чтобы следить за низменными вещами. Под Ним (под Его властью) есть другие силы – звезды, созвездия, подвластные им ангелы и все их воинства, которые управляют миром. Поэтому эти идолопоклонники установили им служение, возвели для них жертвенники