Надежда Веселовская

Две Елены


Скачать книгу

человека в том случае, если человек сам этого не хочет. То есть наша свободная воля сохраняется, но при этом есть нечто выше нас.

      – Ты сказала, в русском менталитете самое главное – правда. Но если бы все русские так жили…

      – Не все, – согласилась Иоанновна. – Чаще водку пьют. Кстати, потому и пьют, что не сходится…

      Кто-то из будущих мам заворочался, охнул во сне, и обе Елены испуганно замолчали. Но через минуту разговор возобновился.

      – Не поняла, что именно не сходится.

      – Вот смотри: человек с русским менталитетом хочет жить по правде. Но у него, допустим, не получилось… допустим, не по его вине или не только по его вине. Значит, думает он, надо поменять бумагу, на которой вычерчивается линия жизни. Прежняя не годится. А пока нет чистого листа, тянется время ожидания. С водочкой, а у кого-то с ленью или со склоками и так далее. Без правды жизнь ненастоящая, ничего не стоит, значит, нечего ее и жалеть…

      – И как же тут может помочь Православие?

      – Оно объясняет, что нового чистого листа не будет, жизнь на земле одна. Но можно отбелить прежний лист, испорченный, то есть раскаяться и потрудиться для исправления. И тогда лист твоей жизни вновь станет белым: как сказано в Священном Писании, «паче снега убелюся»…

      Дальше голос Елены зазвучал устало, словно она спускалась с небес на землю:

      – В образовании считается, лучше изучать Светскую этику. Там вроде бы всё то же самое, – при этом Елена чуть усмехнулась, – те же нравственные ценности, но только в отрыве от Бога. Не понимают, что этика – листья, выросшие на корнях религии. Иначе откуда что взялось?

      – Но ведь ценности те же самые…

      – А вот допустим, какой-то ребенок скажет: «Почему я должен соблюдать этические правила?» Тут бы обратиться к корням, без которых на этот вопрос не ответить, но по программе Светской этики не положено… Кстати, об инославных, – вспомнила Елена. – Родители имеют право требовать, чтобы для их детей создали специальную религиоведческую группу, например исламскую…

      Ленка обрадовалась:

      – Так за чем дело стало? Замечательный выход: на каждую религию своя группа!

      – Во-первых, это в больших школах, где параллель четвертых классов занимает почти весь алфавит. Представляешь, четвертый «А», четвертый «Б» и дальше – чуть не до четвертого «Я»!

      – А во-вторых? – спросила Ленка.

      – А во-вторых – наш православный менталитет. То есть это во-первых: что мы народ, сложившийся на основе Православия.

      Но Ленку сейчас больше интересовало, будут ли в их школе другие религиоведческие группы.

      – В нашей школе не будет. Она старого образца, там мало детей – всего-навсего один четвертый класс.

      – Разве сейчас еще сохранились такие школы?

      – Очень немного. Их ожидает слияние, когда из нескольких небольших делают одну раздутую. Нашу школу тоже ожидает. Но пока суд да дело…

      – Суд? – тревожно переспросила Ленка, не сразу уловившая оборот речи.

      – Вот тебе уже суд