ищущие Его. Они не делают беззакония». Алиса, талантливая художница и фотограф, часто рисовала этот дом снаружи и внутри. Эти рисунки и сегодня можно увидеть в запасниках израильских музеев.
В жаркие летние дни они уезжали Дальят-а-Кармель, загородный дом, который Лоуренс Олифант построил на купленном у друзов участке. Здесь Алиса учила арабский язык и обучала арабских женщин элементарным медицинским правилам. Нафтали обучал ее ивриту, а она пыталась преподавать ему английский и манеры поведения за столом. Он читал и посвящал ей свои стихи, держал над ней зонтик, в жаркие дни подносил прохладные напитки. Он был нежным и почтительным. Иногда клал голову ей на колени, а она играла его кудрями, как заботливая мать, любующаяся взрослым сыном. [18]
Отношения с Алисой не были тайной для ее мужа. Он и сам относился к Имберу по-отечески, полностью взяв того на содержание.
Лоуренс Олифант был старше своей жены более чем на 16 лет, их брак был свободен от исполнения супружеских обязательств. Супругов объединяли духовные искания, вдохновленные их общим наставником и злым гением Томасом Харрисом, учения которого они развивали в своих работах. [2]
В Хайфе супругами была написана книга «Симпневмата, или Силы эволюции, действующие ныне в человеке» (1884) [21,22]. Считается, что она была продиктована Алисой и отредактирована Лоуренсом.
В учении Харриса, как и в книге Олифантов, утверждалось, что у каждого человека есть двойник, духовное и физическое дополнение: у женщин есть мужской аналог, а у мужчин – женский. Невероятное послание Харриса заключалось в том, что человечество должно отказаться от полового акта в пользу индивидуального общения с этим двойником. Супружеские пары, воздерживающиеся от половой жизни, должны были поддерживать друг друга в достижении общей цели.
Лоуренс Олифант
Олифантов очень интересовал иудаизм и особенно Каббала, которую они воспринимали как учение, сохраняющее истину андрогинного (двуполого) Божества. Они часто цитировали различные библейские, талмудические и каббалистические источники. Лоуренс Олифант разработал уникальную форму христианской сионистской Каббалы, представления о Христе двуполого характера.
Согласно Олифанту, евреям была доверена миссия охранять священную тайну божественного женского начала. Этот секрет, который они считали внутренним смыслом еврейского закона сокрытого во Христе. Олифант вещал, что второе пришествие Христа не за горами, и на евреев возложена особая миссия потому, что иудейский закон содержит не только тайну Христа и его двуполой природы, но и метод построения мессианского общества, которое решит социальные и политические проблемы современной цивилизации. Задача реконструкции этого нового общества будет возложена на евреев в соответствии с указаниями, скрытыми в их законе, ибо только так может быть построен храм на Сионе.
За десятилетие до того, как Теодор Герцль официально