Управлять судьбой организации. Том 1. Алексей Недосекин

Режиссёр, Сцена, Актёр и Зритель (аналогия Демчога хороша). Нам кажется правильным делать различение, ставя Бога на одно место, себя – на другое, наши взаимоотношения с Богом – на третье. Потому что мы не в силах воспринимать эту игровую ситуацию целокупно, в Единстве, нам не хватает для этого ни ума, ни фантазии, ни сердечной широты. А ещё мы боимся – пойти поперёк действующих догматов и вывалиться из церкви, в которой окормляемся и проходим служение. Мы несовершенны, как и Бог несовершенен в Своём совершенстве (потому что завтрашний Бог совершеннее сегодняшнего). Но у нас – как и у Него – всё впереди. В этом мы солидарны. Так уж я верю, не обессудьте.

      Большой соблазн видеть Бога этаким всезнайкой, всевидящим и всемогущим Демиургом, а себя – песчинкой в море песка, чем-то другим. Однако Богу, Который над Богом (а есть и Такой, ведь всегда к любому бесконечному числу можно прибавить единицу) – неинтересно участвовать в затее, недостойной Себя, тратить своё бесконечное

      Божественное время на что-то другое, что не есть Ты Сам. Бытие – это всегда рост Себя из Себя, другого материала нет, нет пресловутой глины для Адама и нет полена для Буратино. Я есть То, Ты есть То. Значит, Я – это Ты, и третьего не дано. Бог Един.

      14. Вселенная как Улитка

      Бог – в форме Проявленной Вселенной – есть автофрактал, Который воспроизводит Себя Сам в трёхкоординатном пространстве:

      Начал: Отец, Мать, Дитя;

      Аспектов: Тело, Душа, Дух.

      Планов: Идеальный, Всечеловеческий, Материальный.

      Таким образом, раскрывается тезис: «Три в Трёх в Трёх, и Двадцать Семь в Одном». Изначально он существовал в известной христианам форме «Единица в Троице и Троица в Единице». Оговорка: Троица Никейского собора «Отец – Сын – Дух» представляется мне слишком маскулинной, ей не хватает женского начала Бога, Премудрости, Софии. Поэтому Триада Начал «Отец – Мать – Дитя» видится мне более перспективной для построения мировоззрения, достойного эры Водолея.