принятия ошибочных решений, и есть риск отказа от решений правильных. Какие риски принимать и какие отвергать – это вопрос стиля, гамлетовский вопрос «быть или не быть». Если говорить лично обо мне, то я принимаю риск быть, и мне нужны помощники на моём пути. Мне нужны оракулы. Возможно, я и сам должен стать частью оракула, как одним из устройств в составе сложной машины пророчества – предсказания – различения.
И ещё я сказал себе однажды: всё поправимо. Ад и рай – это только химеры ума, дурные сны ветхозаветного человечества. Если мы ошибёмся здесь и сейчас, завтра нам дадут возможность всё исправить. Тем более за все наши ошибки мы расплачиваемся собой, своим наличным составом, когда нам больно или страшно. Так что мы – в своём праве, раз уж спонсируем этот банкет.
Оракул нужен человеку, оракул нужен организации. Ковчегу Ноя нужен голубь с ветвью в клюве – как знак того, что земля неподалёку. Это может называться стратегическим планированием, это может называться маркетингом или командообразованием. В конце концов, это может называться кармодиагностикой. Но такая функция, локализованная в организации или за её пределами, должна иметь место.
9. Что такое оракул?
Есть много на свете человеческих Душ, чьи способности стоят выше обычного уровня. И год от года таких Душ становится всё больше, словно бы приподымается некая завеса. У людей открывается ясновидение и яснознание; они начинают видеть (пусть даже и смутно) контуры своих прошлых жизней; целители получают способность чувствовать структуру и вибрацию тонких тел человека и проводить энергетическую коррекцию. В этой плеяде людей, наряду с подлинными видящими, в массовом порядке попадаются и шарлатаны, и одержимые. И так было во все времена, прежние и новые. Люди, обладающие сверхспособностями (экстрасенсорикой), попадали в отряды магов, чародеев, волхвов, друидов, брахманов. В разные времена при разных правителях их то поощряли, то преследовали (чаще всего – убивали).
Особняком следует рассматривать опыт Пифии – жрицы Феоклеи в дельфийском храме Аполлона, ученицы Пифагора. Эдуард Шюре в своём трактате «Великие Посвящённые» красочно описывает встречу Пифагора и Феоклеи и то, как Пифагор трудился с дельфийским жрецами, обучая и воспитывая их. Принцип действия Пифии – это не философский диспут, но транс (иногда вызываемый храмовыми курениями, однообразным пением, ритуальными действиями жрецов). В трансе Пифии открываются параллельные реальности, стартует ясновидение. И тогда Пифия начинает пророчествовать; часто эти пророчества темны и туманны (иногда они отливались в форму белого стиха); в задачу жрецов-мужчин входило записать и истолковать полученные Пифией откровения, прояснить их.
Таким образом, оракул – это союз женского и мужского начал (медиума и толкователя), союз начал Геи-Диониса (Земля) и Аполлона (Небо). Пифия пророчествует, но смысл пророчества закрыт, пока не придёт истолкование от Пифагора. Оракул – это всегда парная работа. И мне неоднократно