узнают друг друга и тотчас сочетаются Души, а потом и Мысли, откуда Любовь входит в груди, а уже после заключения Брака – и далее. Таким вот образом составляется полная Любовь, которая, день ото дня возрастая, преобразуется в Соединение Супругов и даже до такой степени слияния, что уже они „не суть двое, но как один“. Вне всяких сомнений, что в Небе поклянутся даже, что не ведают и вовсе не подозревают о некой „другой“ любви пола, ибо в Небе так рассуждают: „Как может быть Любовь пола, если она не предполагает в себе Вечного Соединения, которое состоит в том, чтобы двое были плоть едина?!“». Ещё к этому Ангельские Духи прибавили, что в Небе вовсе не знают, что значит «блудодеяние», существует ли оно и может ли быть; и ещё, что Ангелы хладенеют всем телом к любви нечистой или внесупружественной, – и, напротив же, теплеют всем телом из Любви Чистой или Супружественной, а при взгляде на блудницу, случившуюся в Небе в числе новопришедших, у Мужей Небесных все нервы расстраиваются и посему они стремятся к воззрению на Жену. Трое новопришельцев, выслушав это, смущённо полушёпотом спросили: «А есть ли в Небесах между Супругами ещё и такая же любовь, как на Земле?» Два добродушные Духа Ангельские на сей нескромный вопрос отвечали, что есть и что в Небе она совершенно подобная; и, поняв желание всех троих знать, подобные ли в Небе и так называемые «Последние Наслаждения», – сказали, что совершенно подобные, но гораздо более блаженнейшие, потому что познание, восприятие и ощущение (perceptio et sensatio) Ангельское есть гораздо превосходнее познания, восприятия и ощущения человеческого. Кроме этого, они пояснили, что бывает с Любовью, если она не происходит из Жилы Могущества (ех Vena Potentiae): «Когда это Могущество уменьшается, то не уменьшается ли и не холодеет ли и самая Любовь; не составляет ли та Сила самую меру, самую степень и самое основание оной Любви, разве же не служит ли она Началом, укреплением и дополнением её?! Всеобщий закон есть, признанный в науке, что первые начала находятся (existant), пребывают (subsistant) и существуют (persistant) в своей зависимости от последних, – так и эта Любовь. Следовательно, если бы не было Последних Наслаждений (delitiae), то не было бы и Любви Супружественной!» Тогда снова спросили юноши новопришедшие: «Рождаются ли дети от Последних Наслаждений той Любви, а если не рождаются, то для какого же употребления есть те наслаждения?» На этот вопрос Ангельские Духи отвечали, что хотя при этом и не рождается детей Естественных, но происходят Дети Духовные. На уточняющий вопрос юношей, что есть такое «Дети Духовные», Ангельские Духи со степенностью отвечали, что двое Супругов через Последние Наслаждения более соединяются сочетанием Блага и Истины, потому что сочетание Блага и Истины есть сочетание Любви и Премудрости, – Любовь же и Премудрость составляют Детей (Proles), рождающихся из этого Сочетания или Супружества. И поскольку Муж там есть Премудрость, а Жена есть Любовь его, и оба они Духовные, –
