align="center">
102
В нашу задачу не входит более подробное рассмотрение отношений Шиллера с Шеллингом, которого он, действительно, затрагивал то тут, то там, например, в предисловии к «Невесте Мезины», что вполне естественно, учитывая частые контакты между ними. – В то время Гегель выступал только как частный лектор в Йене; Шиллер назвал его «основательной философской головой» (Шиллер – Гумбольдту, 18 августа 1803 года), но подчеркнул его «недостаток таланта к изложению» (Шиллер – Гете, 30 ноября 1803 года).
103
C. v. Wolzogen, SchillereLebenp. 333 – В этой трактовке Канта мы рады согласиться с Томашеком, который по отношению к Данцелю решительно отрицает мнение, которого мы придерживаемся – уже завоеванное до знакомства с книгой Т., – что ее «нельзя считать вопросом для знатока» (a. a. 0. 8. 433).
104
Кстати, Кант, должно быть, знал и ценил других поэтов уже в 1789 году, так как среди рекомендаций, которые Гуфеланд привез из долгого путешествия своему вновь нанятому коллеге Шиллеру, была, как тот с удовольствием отмечает в письме от 4 мая 1789 года, одна из рекомендаций Канта (SchillersLebenp. 197).
105
Rigor Gr. rigor stem RIG-, родственное FRIG: мороз, холод, затем жесткость, ригидность, негибкость, транс. несгибаемость, непоколебимость.
106
Lichtenberg, Bemerkungen vermischten Inhalts (Reclam) s. 180. Кстати, Л. очень высоко ценил кенигсбергского философа; см. его письмо Канту от 9 дес. 1798 г. (в Schubert XI 1, 166 f.).
107
Natorp, Religion innerhalb der Qrensen der Humanität. 1894; ср. в целом систематическую и фундаментальную третью главу этой работы.
108
Cohen, Kante Begründung der Aesthetik S. 160.
109
Vgl. Natorp a. a. 0. S. 53—56.
110
Подробнее см. мое программное эссе с. 7 и далее и диссертацию с. 12 и далее.
111
См. такжемоюдиссертацию: Der Formalismus der Kantischen Ethik in seiner Noth Wendigkeit und Fruchtbarkeit. Marburg 1893. 83 S.
112
Циглер говорит о двух последних, Das Gefilhl. 1893. S. 165 и S. 292 ff.
113
NatorpS. 47 f.
114
Ср. трактатавтора: Die Kantische Begründung des Moralprincips. Solingen 1889.
115
Du Bois-Reymond, Ueber die Grenzen des Naturerkennens S. 5—7.
116
Ср. у моего отца Франца Форлендера: DiemoralischeStatistiknnddiesittlicheFreiheit. Tüb. Ztschr. f. Staatsw. 1866.
117
Cohen, Kant’sJustificationofAesthetics 8. 133.
118
Рецензия Жоди на вышеупомянутую работу Дю Бока в Philos. Monatsh. 1893. S. 337.
119
Rosenkranz, Gesch. d. Kantischen Philos. in Kant’s S. W. XII. 8. 58.
120
Дальнейшее развитие фундаментальных различий, которые я перечислил выше, весь кантовский метод, его так называемые «характеризующие» фундаментальные различия, не относится сюда; см. об этом соответствующие разделы моей диссертации, стр. 18—51.
121
VorredesurTugendlehrep. 207. Ср. также Kr. d. pr. V. p. 92: «…потому что всякое чувство чувственно».
122
S. 102 ff.
123
Rechtslehre ed. v. Kirchmnnn S. 173.
124
Zum ewigen Frieden ib. S. 195 f.
125
Miulingen aller philosophischen Versuche in d. Theodicee p. 142 Anm.
126
Kr. d. pr. V. P. 45.