Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung. 3te Aufl. a.a.O. B. I. pag. 515. – Kuno Fischer: Geschichte d. neueren Philosophie. B. III. Vorrede pag. XIV. pag. 278. – Vgl. Dr. F. Ueberweg: De priore et posteriore forma Kant. crit. rat. pur. Commentatio Berol. 1861.
22
Kants K. d. r. V. 2te Ausgabe pag. 274.
23
pag. 49.
24
Именно в этот момент (стр. 539) Кант становится трансценденталистом в чистом виде, применяя категорию причинности, которая, по его собственному совершенно правильному объяснению, применима только к пространственным и временным объектам, к той немыслимой, сверхчувственной «вещи в себе», или нуменону. Это страшный прецедент для многих последующих катастроф.
25
F. H. Jacobi. David Hume etc. Ein Gespräch. 1787. pag. 79
26
Dem. Olynth. I., 23.
27
Шлейермахер в интересном небольшом очерке о спинозистской системе (Gesch. d. Philos. Berl. 1839 pag. 283. ff.) приближается к тому, что мы здесь показали, но не достигает этого. Сравнивая Спинозу с Кантом, он приходит к тому, что нуменон или вещь-в-себе возник только благодаря «непоследовательным остаткам старого догматизма» в критической философии. Но этот меткий, справедливый упрек не заходит достаточно далеко, чтобы привести к разоблачению истинной критической фундаментальной мысли и к отказу от принципиально ложных, ошибочных представлений, которые, к сожалению, проистекая из ошибки Канта, пышно, как сорняки, обросли прорастающим семенем истины и грозят его задушить. Однако Шлейермахер уклоняется от того, чтобы мужественно раздавить опасную крапиву, осушить ее и выбросить, как это сделали мы; он довольствуется тем, что заявляет, «что Кант в этом отношении mutatis mutandis спинозист», при этом, конечно, встречается отсталая непоследовательность критицизма, но не объясняется и не отвергается. Таким образом, однако, атака лишена силы, острие оружия.
28
A. Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung. B. I. pag. 597.
29
Kr. d. r. V. pag. 563.
30
pag. 246.
31
Aenesidemus oder über die Fundamente der von H. Prof. Reinhold in Jena gelieferten Elementar-Philosophie. Nebst einer Vertheidigung des Scepticismus gegen die Anmaßungen der Vernunftkritik. 1792.
32
Kants Prolegomena pag. 13.
33
Bacon. Nov. Organ. I, 41.
34
Именно сюда относится сравнение Канта со схоластом, который «прежде чем войти в воду, учится плавать». Это совершенно неточное, ложное уподобление уже было должным образом рассмотрено компетентным лицом. – В «Энциклопедии философии» Гегеля (Encyclopädie d. philos. Wissensch. 1827. introduct. §10. Ср. Куно Фишер «Gesch. d. n. Philos. B. 111. pag. 21.
35
Siehe oben pag. 23 und 24.
36
Xenophont. memor. IV. 6.