с безысходностью. Обычный прием темных – заключить человека в круг безысходности и довести его до преступления. Жертве некуда идти, если ей не знаком путь вверх. Кто познает благодать Иерархии (знание Щита и Водителя), тот не попадет в лапы безысходности и отчаяния. Учение имеет в виду существенную, непосредственную пользу, которая может быть оказана каждому, смотрящему вверх.
Есть особый вид проповедников, которые, собрав все кости чужих писаний, отправляются с ними в забвение. Рассудок собирает подробные доказательства, но сердце у них пусто. Указывая другим множество предписаний, сами малодушны и их не исполняют. Утверждение сердца – это только дает бессмертие, и есть открытие будущего. О священном безумии говорят Древние Учения, это как жизненное начало поверх условий мертвенности. Отвергающие Учение уже недалеки от падения в бездну, а утверждающие Истину, даже при несовершенстве, уже на пути. Они не пожалеют при переходе в Тонкий Мир, что вызвали к жизни сердце.
Чудо – это проявление тончайших энергий (то, что ни химия, ни физика школьные не учитывают). Чудо не только в левитации и в потере веса, но те же тончайшие энергии применяются чаще, нежели люди думают. Это не некромантия, не спиритизм, но просто наука тончайших энергий. Чудо возможно, если объединить тончайшие нити (энергии) с сердцем.
Мантры и все молитвы могут или поддерживать внешний ритм, или служить соединением с Высшим Миром. Много людей ухитряются не получать из молитвы ни внешнего, ни внутреннего смысла. Прекрасные гимны Риг-Веды умерли, ибо не проникли в сердце. Именно тьма будет всеми мерами нарушать любую стройность ритма. Диссонанс – это признак всех современных искусств. Даже консонанс и мажор стали отличительным признаком устарелости. Нужно иметь определенное мужество, чтобы продолжать творить. Во всем мире трусливая злобность отличает сторонников тьмы и хаоса. Хаос заразителен, каждое разложение рождает себе подобных.
Дикарь в молитве прежде всего просит милости для себя, но мудрые отшельники просят благодать для мира – в этом отличие дикаря от мудрых. Не благовидно и не полезно просить для себя (так поступает лишь грубое сердце). Много мудрее просить о мире, в котором и сами найдете каплю Блага. Слепые ждут, что все будет по-прежнему, это желание подобно цветам, растущим на льду.
У царя Шуддходаны родился сын, и придворный мудрец (пророк) Асита нашел на теле новорожденного 32 главных и 80 второстепенных знаков принадлежности к божественной сущности. Мудрец предсказал: если он изберет светскую жизнь, то станет властелином мира; если отречется от мира, будет великим Буддой. Всегда и везде, во все времена все зависит от выбора пути.
Сиддхарт до 29 лет прожил в полном неведении о несчастьях и болезнях, которые существуют в этом мире. Отец отгородил сына от истинного знания мира, помня о предсказании мудреца. Но однажды он встретил старика, пораженного проказой, а потом похоронную процессию. Слуга объяснил, что болезни и смерть никого не щадят в