Александр Атрошенко

Попроси меня. Матриархат, путь восхождения, низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 1


Скачать книгу

развития более причастных к гармонии народностей в истории мира стало положение рабства, где они проявляли себя лишь как мускулатура природы.

      Вопреки распространенному мнению о долгом пребывании человеческого общества в палеолите и мезолите Библия с первых страниц повествует, что люди современного типа появились в неолите, поэтому академическая точка зрения время появления человека и библейское времяисчисление не совпадают. Можно сказать точнее, основной посыл Библии в этом вопросе заключается в мысли, что древний человек не является предком современному человеку, историю которого Священное Писание отсчитывает от Адама, но другой ветвью, более близкой по естеству к животному миру, что намеком указано в стихах Бытия 6:1—4. Библия повествует, что старший сын Адама, Каин (приобретение), был земледельцем, Авель же (дыхание), второй сын – пастухом. Племенное устройство до потопа и некоторое (?) время после, как считается академически, было матриархальным, но, следует вразрез академическому представлению заметить, не потому, что от женщины зависел домашний быт и очаг.

      Самые первые люди, отступившие от Бога, задавались вопросом – как устроен мир, откуда все взялось, и какая роль-цель человека в этом мире? И Люцифер поспешил на «выручку», дал им ответ на эти основополагающие белые пятна в их мировоззрении. Искуситель вложил мысль, что мир это целостность, законченность, а потому равновесие всех частей Бытия, независимая ни от кого и от того безграничная свобода Бытия, абсолютное совершенство, абсолютная чистота, абсолютная справедливость, истина, идеал – безукоризненность процесса сложения и сочетания, самодостаточность, с точки зрения человеческого понимания – «Высшая Чистота» – «Высшее Совершенство» – «Высшее Достоинство» – «Высшая Справедливость» – «Первенствование», где происходит процесс всеобщего единения, слияния всевозможных форм, – другими словами, на современный лад – вечный двигатель, – что природа это субстанция силы (энергия) разделенная на формы, в сумме соблюдающее условие общего сбалансирования, и что главная цель человеческого существования, поскольку оно находится в мире совершенной природы справедливости, чистоты, достоинства и силы, являясь её частью, соблюдать принцип справедливости и личную чистоту, тела и разума, в наилучшем её качестве достижения идеализма (включаясь в «лествичную» систему достоинства), через связь с силами природы (т.е. быть достоинством дважды (высоким) через подключение к достоинству, «Энергии» мира), и что (с точки зрения Люцифера) несправедливость, грех-нечистота, недостоинство, прорвет справедливость-чистоту-достоинство и привычный мир разрушится, а потому необходимо постоянное (само) совершенствование, достигаемое через ревностное отношение к справедливости, чистоте и единению с совершенной природой, и обретение, таким образом, состояние абсолютной, духовной чистоты – справедливости