Попроси меня. Матриархат, путь восхождения, низость и вершина природы ступенчатости и ступень как аксиома существования царства свободы. Книга 1
но человек сотворен Богом и в нем заложена Его частица здравомыслия, от которого не может ускользнуть факт конструирования мира. Поэтому Люцифер станет подстраиваться под Бога-Творца как можно сильнее Его искажая, к примеру, в зороастризме говориться о Боге-Творце, в индуизме появится фигура «танцующего бога» (т.е., чтобы хоть что-то было сделано (но не более самой малости) для морального оправдания появления Вселенной), а в современное время происходит смешение эволюционизма с творчеством, но не Бога-Творца, а т.н. пришельцев, их генной инженерии с клетками различных видов, и тому подобное.
На начальном периоде своего существования в мировоззрении людей Бытие представляло собой женское начало – «Мать», которое рождало все вокруг посредству соединения-слияния внутри нее, соответственно, сама «Мать», таким образом, была совершенством и достоинством, целостностью мира противоположностей. Изобрести более безукоризненную модель существования природы без процесса творения фактически невозможно, поэтому на протяжении всей истории мистический взгляд на Бытие окажется стабилен в этом примитивизме: само понятие эволюционизма в постановке сапостановления фактически является литературным синонимом фактора древнего принципа рождения (меняется терминология, суть не изменяется).
Материнство гармонии природы выражалось в половых органах, женских и мужских, а фактор рождения стал причиной существования мира с его многочисленными формами (что впоследствии будет названо эволюционизмом) и процессом его постоянного обновления. Поэтому, вначале символично, а затем принявший культ поклонения, вид половых органов и их упоминание в приверженных к гармонии народах носило сакральный характер, как, например, у восточноевропейского населения, где они приняли буквальное название – материнские, т.е. слова достоинства, или еще иначе, родильные слова, где народ, таким образом, укрепил свою последовательность принципа достоинства рождения (самопоявления) Вселенной, т.е. последователи родильного принципа мировоззрения, гармонии мира, достоинства бытия. Таким образом, матриархат это, в первую очередь, мировоззрение о единении противоположных достоинств, достоинстве мира, гармонии Бытия, следовательно, матриархат до сих пор существует во всем мире, поскольку мир так и остается приверженным идеи вселенской гармонии, он лишь сменил внешнею вывеску, по-прежнему находившись на старых позициях, а в особо последовательном ему народе его примета сохранилась в красноречивом выражении «матерные слова»2 и в фундаментальных началах Бытия – дисгармонии, для особо «деревянных» ищущих гармонию – отрицательной дисгармонии общественных отношений, когда одни не хотят понимать других и уж тем более сострадать.
Следствием мировоззренческого представления об идеальной чистоте мира, ее гармонии, т.е. природы самопоявления, мистического