(подругу зомби съели), а на единственном небольшом огороде, что у них был, выжившие выращивали веганскую еду.
И что вы думаете, осознав свою неплатёжеспособность, выжившие решили переселиться подальше от бандитов? Нет, конечно! На демократическом собрании группы они единогласно решили напасть на бандитское поселение, убить всех «токсичных» мужчин (кроме «геев», если таковые вдруг объявятся), «освободить» домохозяек от «кухонного рабства», а кабацких проституток от «рабства сексуального».
И они напали…
…Но результат их смелого предприятия был, увы, печален. Потому, что только в дебильных книжках и сериалах сборищам непуганых идиотов и моральных уродов удаётся достигать поставленных авторами-дегенератами задач, а в настоящем суровом зомбиапокалипсисе бывает по-другому. Тут вам не кино.
Бояръ-АУЕ, или Как пацан к успеху пришёл
Однажды Петя Кочетов, старшеклассник из города Урюпинск, что в Волгоградской области, при совершенно неясных обстоятельствах, очутился в ином мире, где не оказалось Урюпинска и других известных Пете населённых пунктов. И страна там оказалась другая, и география, и люди какие-то не такие, – глазастые все, на персонажей японских мультиков – которые аниме – похожие. Уровнем технического развития и вообще эстетически мир этот являл нечто вроде Земли XIX века: паровозы, пароходы, дирижабли, кареты с коняшками, а внутри этих архаичных для урюпчанина из века XXI транспортов – буржуинского вида господа в цилиндрах и с моноклями и дамы в платьях по викторианской моде. Однако, было у мира этого от Земли позапрошлого века одно ключевое отличие: в мире этом была магия. Политэкономическое устройство общества Петя не понял, как не понимают его большинство авторов пишущих о подобных мирах. Да и неинтересна была Пете политическая экономия.
У себя в Урюпинске Петя интересовался, главным образом, пивасом, сигами, правильным пацанским шмотом и малолетними шалавами, и чтобы всё было по понятиям, ибо был Петя АУЕшником. Для приобретения вышеозначенных материальных благ, привлечения шалав, а также для регулярных взносов в воровской общак требовались деньги, и Петя деньги эти добывал, в строгом соответствии с воровской верой, мелкими кражами и гоп-стопом.
В новом мире Петя опомнился в портовом городе Ногосрака, в теле местного оборванца по имени Акамару из клана Тикусёмо. Было тому Акамару пятнадцать лет от роду, и был он уличным воришкой – лазал по карманам у прохожих, подворовывал в лавках и шустрил для бандюков постарше. Большим уважением среди Ногосракского отребья Акамару не пользовался, поскольку клан его был беден и, как следствие, неавторитетен. Как назло, среди Тикусёмо уже несколько поколений не рождалось ни одного мага, и не было ни единого шанса для клана приподняться в авторитете.
Петя-Акамару быстро сообразил, что он – самый настоящий попаданец, как в книжках, которые любил читать его батя. О том, что дела его плохи, тоже быстро догадался.
Проклятые