Р.И.К.Л.А.

Инанимат. Искусственное человечество


Скачать книгу

самый главный критерий, определяющий человека как представителя вида Homo sapiens. «Человек – существо бескрылое, двуногое, с плоскими ногтями, восприимчивое к знанию, основанному на рассуждениях». Именно данная способность характеризует человека как существо разумное и способное к осознанной эволюции. Это значит, что человеческий разум и присущие ему формы сознания являются главным эволюционным критерием представителей рода Homo.

      Природой Естества семеричного Творения предусмотрены три эволюционных вида разумных форм жизни15:

      «Homo sentiens — человек воспринимающий, наделен первичной способностью человеческого Разума воспринимать окружающее пространство. Камаическое состояние сознания, ум неосознающий. <…>

      Нomo sapiens — человек разумный (мыслящий), наделен способностью человеческого Разума думать (сознавать) и анализировать, что обусловлено развитием у Homo sapiens низших аспектов человеческого Разума (манушаМанаса): ума и сознания человека. Буддхическое состояние сознания, ум осознающий. <…>

      Нomo Cognitus — Человек Познавший, наделен эволюционной способностью разума АтМайяАджа. Атмическое состояние сознания, разум осознавший».

      АтМа́йяАджа́16 (осознанно Рождающий из Несуществующего) – творческая способность человеческого Разума, открывающаяся в результате перехода сознания человека из буддхического состояния Homo sapiens – человека мыслящего – в атмическое состояние Homo Cognitus – человека Познавшего, сопровождающееся уничтожением майявического бессмертия Души (Буддхи) и ее смертью в Духе (Атмане).

      Homo syntheticus не может относиться ни к одному из видов рода людей и, более того, не будет являться ни частью Природы мироздания, ни носителем человеческого Разума (манушаМанаса).

      Это утверждение зиждется на знании основ построения семеричного мироздания, которое будет приведено ниже в качестве доказательства.

      Книга «Инанимат. Искусственное человечество» содержит анализ технологии выращивания эмбриона человека в искусственной матке и разрушительных последствий ее применения для всего человечества. Представленные на страницах данной книги исследования в духовной, энергетической и физической сферах бытия человека доказывают, что существо, выношенное в синтетической капсуле роста, не может являться представителем рода Homo даже при внешнем подобии форм.

      Однако существует вероятность, что все нижеизложенное будет принято лишь малой частью человечества и отвергнуто его большинством. Почему?

      Потому что предложенное знание лежит за пределами возможностей сенсорной системы человека, его нельзя пощупать и перепроверить. В то время как представители вида Homo syntheticus, если таковые все-таки «народятся» на Земле, как продукт генной селекции будут не просто материальны, они будут наделены прекрасными внешними данными и высоким кибер-интеллектом. Такие экземпляры будут позиционироваться для человечества как представители высшей расы. Процесс