природную сущность человека, до него сводимую к божественному промыслу;
• обосновал схожесть и предметное различие идеализма и религии, показав, что отрыв мышления от бытия и есть разговор о самостоятельности сущностей;
• увидел корни религии в психике человека, в его сознании, в чувствах, прежде всего, в чувстве любви. Любовь для него – путь к познанию другого человека. Любовь к Богу есть отчуждённая любовь, как бы ложная форма подлинной любви, то есть настоящей любви к людям. Духовная, нравственная, внутренняя связь рождает новую мораль – альтруизм, которая должна стать на место иллюзорной связи с Богом.
§ 2. Возникновение философии марксизма
Основоположниками философии марксизма являются немецкие мыслители XIX в. – Карл Маркс и Фридрих Энгельс.
Маркс Карл Генрих (1818–1883 гг.), мыслитель, общественный деятель, революционный теоретик, основоположник диалектического материализма. Родился в старинном городе Германии Трире, расположенном на берегу Мозеля, притока Рейна в небогатой семье адвоката при высшем апелляционном суде. Генрих Маркс (крещёный еврей) – отец Карла, был образованным и талантливым человеком: знал труды Руссо, Вольтера, Локка, Лейбница; мать – Генриетта Пресборк, родившаяся в Голландии, занималась только домашними делами. У Карла было трое братьев и пятеро сестёр, братья умерли рано, а три сестры – Софья, Эмилия и Луиза, пережили его. С 1830 по 1835 г. Маркс учился в трирской гимназии, по окончании которой поступил в Боннский университет, где изучал право. После двух семестров (по совету отца) продолжил занятия в Берлинском университете, в котором в это время были представлены лучшие специалисты в области юриспруденции. Однако помимо права он изучал историю, теорию искусства, осваивал
иностранные языки, основательно занимался философией. За диссертационный труд «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура» получил диплом доктора философии, готовился преподавать логику в Боннском университете. Но общественно-политические события в Германии, в целом в Европе изменили планы Маркса. Одновременно на его мировоззрение значительное влияние оказали работы Л. Фейербаха – «Сущность христианства», «Основы философии будущего». С 1842 г. он стал сотрудником, а затем редактором оппозиционной газеты «Rheinische Zeitung» в Кёльне. В это же время происходит его знакомство с Ф. Энгельсом, который по пути в Англию посетил редакцию газеты. После закрытия газеты в 1843 г. Маркс уезжает в Париж и становится инициатором создания немецко-французского демократического журнала «Deutsch-Franzosische Jahrbucher». Планировал пригласить к работе в нём Ламенне, Блана, Кабе, Прудона, Фейербаха. В Париже в 1844 г. зарождается его дружба с Ф. Энгельсом. К числу основных философских работ Маркса относятся: «К критике гегелевской философии права. Введение», «Экономическо-философские рукописи», «Святое семейство». Совместно с Ф. Энгельсом написаны «Немецкая идеология», «Тезисы о Фейербахе», «Нищета философии».
Скончался