не случай. К мадианитянам прибыл из Египта беглый хамитский жрец Аарон с группой левитов. Известно, что левиты, жрецы израильтян, в отличие от остальных мисритов, не работали на шумерских стройках: «А сыны Левия не участвовали в работе с братьями их… Ибо все дети Левия знали, что египтяне (шумеры-завоеватели – авт.) говорили все слова сии (обещания отпустить пленных по завершению стройки – авт.) с коварством сынам Израилевым, потому сыны Левия воздерживались от стремления к работе с братьями их» [3.9, 65:32—33]. Левиты воздерживались – шумеры не настаивали. Думается, по поводу священников верховные жрецы симитов и хамитов договорились…
Пользуясь свободой передвижения, довольно большая группа левитов во главе с Аароном, предусмотрительно собрав с «братьев-мисритов» золото и серебро и прихватив немалое стадо «жертвенных» животных, вышло в пустыню «для принесения жертв» своим богам на «священной горе». Они вышли из Гелиополя на восток по караванной дороге Хадж, ведущей в Аравию, прошли между Горьким озером (Ям-Суф) и севером Суэцкого залива, пересекли пустыни Ефам и Фарам, дошли до Ецион-Гавера на севере залива Акаба, повернули на юг – и вот они в Мадиане, в окрестностях современного эль-Бада. «Священная гора» всегда была перед ними; вот и теперь – Джабель-эль-Лоз. А поскольку их никто не «пас» – никто их и не хватился.
Аарон не был братом Моисею и шел в Мадиан отнюдь не для встречи с ним. Он планировал отсидеться в тихом месте со своими людьми и вернуться на родину предков, в Ханаан. (Была еще одна сверхзадача его похода, тайная; о ней даже Моисею Аарон расскажет не сразу.) Аарон происходил из мицраимян, но также возможно, что из левантов. В паре Моисей – Аарон первый был лидером, второй – «серым кординалом»; названными братьями они станут, пройдя огни и воды исхода. А может быть, только на страницах Библии.
Египетские беженцы не могли не встретиться в Мадиане: Аарон, знавший, по-видимому, коллегу по жреческому цеху Рагуила еще до войны, шёл к нему. Встретившись у Рагуила с Моисеем, Аарон рассказал ему о бедах и страданиях их соотечественников, ставших рабами у новых хозяев Египта, а также о том, что тысячи из них в нечеловеческих условиях строят «стену князя» (князь – начальник войска, правитель царского удела, в нашем случае – Пустынной области Египта) на Суэцком перешейке. Моисей, натура горячая, легко воспламеняющаяся (одни изготовленные богом и разбитые Моше скрижали завета чего стоят: «Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их…» (Исх 32:19)), тут же поклялся всю жизнь свою посвятить борьбе за освобождение порабощенных соотечественников.
Аарон поддержал его. Вскоре созрел план: вывести строителей «стены князя» с женами и взрослыми детьми из Египта и переправить их в Финикию. Для реализации плана исхода требовалась сплоченная вооруженная команда, готовая выполнить любой, даже самый чудовищный (по современным