ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела <его>; научи их уставам <Божиим> и законам <Его>, указывай им путь <Его>, по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать» (Исх 18:19—21).
Не исключено, что Рагуил подсказал Моисею, и как назвать бога: ЯХВЕ (ИЕГОВА по-гречески). Подробности такого предположения мы обсудим ниже; пока же отметим два обстоятельства: 1) Яхве открылся (назвал свое тайное имя) Моше, когда тот пас овец Рагуила; 2) а вот Аврааму, Исааку и Иакову Яхве не открылся, несмотря на то, что «ставил» с ними заветы, как и с Моше.
(Согласно Библии, когда «Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского… Бог сказал Моисею: Я есмъ Сущий („Тот, кто есть“, возможно, это этимология имени Яхве [В: Яхве; W: Yahweh] – авт.). И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий <Иегова> послал меня к вам… Я Господь (эквивалент „Яхве“ в синодальном переводе – авт.), и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их… Моисей пересказал это сынам Израилевым, но они не послушали Моисея» (Исх 3:1,14; 6:6,9). И добавил: «Являлся я Аврааму, Исааку и Иакову с именем „Бог Всемогущий“ (ЭЛЬ-ШАДДАЙ или кратко ЭЛ – авт.), а с именем Моим „Господь“ (Яхве – авт.) не открывался им» (Исх 6:3).)
В упомянутых мудрых советах Рагуила сформулирована, по сути, программа трансформации «разноплеменных» моисейцев в единый народ, который почитает одного бога и которым правит один военный и религиозный лидер-вождь. И в самом деле, здесь и пресловутый «плавильный котел», и делегирование властных полномочий и функций управления сверху вниз, и создание иерархической системы управления организацией; можно приводить как пример в учебниках по менеджменту. Но если кратко, то Рагуил посоветовал зятю быть своему народу царём-богом, обожествлённым правителем. Обожествить же себя Моисей должен был сам, узурпировав право на прямое (вплоть до визуального; Моисей чуть ли не единственный Боговидец в истории) общение с богом.
Воспринял ли советы тестя Моисей? Судя по Библии, утверждающей, что в Ханаан вошли 12 колен сынов Израилевых, не все. Однако та же Библия, противореча себе, заявляет: «И послушал Моисей слова тестя своего и сделал ВСЁ (выделено мною – авт.), что он говорил <ему>" (Исх 18:24). А может, Моисей и сделал всё, да после того, как оставил народ свой, преемник его Иисус Навин многое вернул «на круги своя», в частности, племенную структуризацию (деление на колена) сынов Израилевых?
Что же касается совета стать посредником между богом и народом – его Моисей точно услышал и исполнил. Кроме статуса вождя, взял он на себя функции единственного посредника с неким богом Яхве, которого часто называл эпитетом: «Тот, который вывел народ из земли Египетской». Этим же эпитетом звался и сам Моисей; возникала путаница, что было только на руку Моисею, так как подчеркивало его близость к придуманному им богу. От имени и по поручению этого бога, опираясь на преданную ему лично охрану из кушитов и левитов, беспощадно подавлял Моисей всякие поползновения